大理石套墓廠家

所謂墓碑或是墳?zāi)?，指的就是逝者或是的安身之所。既是安身之所，就和世人居住的房子一樣。有的是別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要講究朝向、通風(fēng)、光照、交通等等因素，墓地和墓碑其實(shí)相差無(wú)幾。為方便區(qū)分，我們暫且將活人居住的房子叫陽(yáng)宅。

墓碑和陽(yáng)宅一樣，有破損、漏水、損壞或是其他生物進(jìn)入都會(huì)使不安，從而對(duì)后世子孫有不好的影響，因此我國(guó)的清明節(jié)就有了掃墓這一說(shuō)。當(dāng)然也有定期緬懷先祖、追思故人的一種情節(jié)在里面。所謂清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，就是這么個(gè)來(lái)源。

為避免墓碑出現(xiàn)損壞、缺漏的情況，就要選擇堅(jiān)固耐用、抗腐蝕抗風(fēng)化的石材。逝去的先人、祖先有安身之所，后人才可以安心的過(guò)好自己的生活，所以在我國(guó)有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，只要稍有條件的家庭，對(duì)于盡量做到厚葬。

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上圖中的藝術(shù)墓碑是采用印度蘭彩制作而成，墓碑雕刻了蓮花元素，蓮花具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”"花中君子"的美譽(yù)，又是佛的化身。逝者長(zhǎng)眠于生機(jī)盎然的藝術(shù)碑下，既可以尊享靜謐的環(huán)境，又可以寬慰生者的喪親之痛，體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的精心制作。

鏡中鑲嵌一塊銅牌淺浮雕，顏色為淺咖啡13#，底紋為砂礫底。銅牌淺浮雕的呈亭子造型，鏡面雕刻波瀾水紋，與印度蘭彩的石材質(zhì)本質(zhì)紋路相結(jié)合，營(yíng)造出一幅山中流水的美麗景色。亭子有休息、乘涼的功能，在墓碑上鑲嵌亭子造型的淺浮雕銅牌，代表逝者在這座藝術(shù)墓碑下安息，欣賞著山川美景，遠(yuǎn)離城市喧囂。

如今，國(guó)內(nèi)公墓陵園里的墓碑造型不再是以往整齊羅列的傳統(tǒng)墓碑，而是營(yíng)造出個(gè)性化獨(dú)特造型的藝術(shù)公墓陵園。以上介紹的藝術(shù)銅牌墓碑個(gè)性化顯著，特別是加上銅牌裝飾，使得整座墓碑更加凸顯精致有檔次，這是新的藝術(shù)墓碑造型，它同樣承載著人們對(duì)逝者的緬懷與牽掛。

花崗巖是墓碑雕刻的石材。花崗巖品種豐富，顏色多樣。隨著花崗巖成份的比例不同，表現(xiàn)出不同的花色，可為客戶提供廣泛的選擇范圍?；◢弾r加工出來(lái)的成品，源自天然，疏密有致、凹凸和諧，仿佛剛剛從泥土里面活過(guò)來(lái)，在紋路走勢(shì)，紋理的質(zhì)感上，深藏著史前文明的痕跡。選擇常用進(jìn)口花崗巖石材料有印度紅、英國(guó)棕等等，進(jìn)口的是材料價(jià)格相對(duì)比較昂貴。常用的國(guó)產(chǎn)花崗巖石材料有的山西黑、漢白玉，中檔的有芝麻黑、芝麻白、羅源紅、萬(wàn)年青等等，國(guó)產(chǎn)的相對(duì)價(jià)格比較便宜。

其次，大理石也是墓碑雕刻的一種石材，常選擇的大理石主要為黑色、灰色以及白色等表面是一致的石材，且表面無(wú)色線、。比如說(shuō)漢白玉大理石質(zhì)地細(xì)膩，晶瑩透徹。每一套的墓碑形狀，尺寸都不盡相同，石料的塊度對(duì)墓碑石加工影響不像加工板材那么突出，但保證同一套墓碑石的色澤和顆粒大小均勻一致考慮，還應(yīng)選用具有一定塊度的荒料，作為墓碑石的用料。因此并不能完全才用流水線的機(jī)械設(shè)備加工，只能根據(jù)墓碑各種配件的不同形狀使用不同的機(jī)械。

墓碑石荒料的挑選自身的品質(zhì)對(duì)出材率危害非常大，所挑選的墓碑石用荒料應(yīng)無(wú)裂紋、無(wú)、沒有顏色線，規(guī)定吸水性低、物理學(xué)特性平穩(wěn)、結(jié)晶體勻稱?；牧系膲K度對(duì)墓碑石生產(chǎn)加工危害不象生產(chǎn)加工板才那麼突顯，但從確保同一套墓碑石的顏色、顆粒尺寸勻稱一致考慮到，還應(yīng)取用具備一定塊度的荒料，做為墓碑石用料。 墓碑手工雕刻的樣式各種各樣，依據(jù)死者死前的愛好來(lái)訂制，但擺脫不上道教文化。魯迅曾言：“我國(guó)根本全在道教”。強(qiáng)調(diào)了道教文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響。包含在喪葬文化中，也可以見到道教文化的危害，其反映在墓碑上所蘊(yùn)涵的深厚道教觀念。