現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí)

祭奠先人的習(xí)俗無(wú)可厚非，但需要指出的是，“清明習(xí)俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規(guī)陋習(xí)?！彪S著時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對(duì)的今天，現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí)，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣，弘揚(yáng)倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習(xí)俗的文明。祭奠儀式不必拘泥于一種，更不必囿于陳規(guī)陋習(xí)，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現(xiàn)的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻(xiàn)一束獻(xiàn)花、放一曲音樂等方式來(lái)祭奠先人，都值得借鑒。網(wǎng)上祭掃從2000年出現(xiàn)家網(wǎng)上祭堂起，目前全國(guó)各地已有數(shù)十個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭堂。

公墓成死者后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制

隨著中國(guó)老齡化問題日趨突顯，亡口將大量增加，因?yàn)樵崾赂母?公墓成了死者的后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制，多為選擇公墓安葬逝去的親人。公墓是埋葬死者以及供生者表達(dá)懷念和追思的去處，是人類生活的必要組成部分，是城市的重要組成部分。在現(xiàn)代城市背景下，城市發(fā)展、人口膨脹使城市表現(xiàn)出了對(duì)城市公墓的巨大需求。

參考風(fēng)水,但是不能盡信風(fēng)水

參考風(fēng)水，但是不能盡信風(fēng)水，說(shuō)不定會(huì)被風(fēng)水先生和園陵的合伙；如果不怎么管什么風(fēng)水不風(fēng)水的話，盡量就是考慮經(jīng)濟(jì)效益和拜祭方便等因素。 由于是別人替你挖的墓穴，這本來(lái)是子孫自己的義務(wù)，人家代你做是折殺他的，應(yīng)該尊重他們，因此對(duì)于對(duì)方提出的一些要求盡量滿足，但是也要適可而止。 背陰山龍脈，山中溪 水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過，注入大黑河。

中國(guó)是個(gè)人口大國(guó),是個(gè)已經(jīng)突破13億人口的國(guó)度

中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，是個(gè)已經(jīng)突破13億人口的國(guó)度，而這個(gè)超級(jí)大國(guó)現(xiàn)在面臨很多嚴(yán)峻的問題考驗(yàn)——的紛紛爭(zhēng)爭(zhēng)；不知何時(shí)才能安心回歸；川中的人民受著，自然災(zāi)害的侵害，不知何時(shí)才能安心每天；莘莘學(xué)子為著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，努力的拼搏著，不知，何時(shí)他們才能功成名就，人口老年化的步入，勞動(dòng)力的慢慢減少，嚴(yán)重威脅著國(guó)家的生產(chǎn)等等，這一切都在紛擾著這個(gè)幸福中的國(guó)家！