瓦脊藝術(shù)是中國(guó)嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。        

灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富：有人物戲劇、飛禽走獸動(dòng)物、山水花鳥(niǎo)、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。

１ 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況：

ａ 灰塑的色彩已褪盡，多數(shù)圖案已難辨原施色彩。ｂ 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。ｃ 局部有殘缺遺失。ｄ 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。ｅ 灰塑局部破壞或全部破壞，僅存痕跡

                                                     

在嶺南和東南亞一帶，還保存的古建筑大都裝飾有石灣陶塑瓦脊，如廣州陳家祠、鎮(zhèn)海樓、佛山祖廟、羅浮山的沖虛古廟、南海西樵山云泉仙館、順德陳氏宗祠、東莞康王廟、三水胥江祖廟、德慶悅城龍母廟、高要學(xué)宮、肇慶閱江樓等，                           

板（塊）材的翻鋪、局部調(diào)換，應(yīng)在施工前進(jìn)行挑選、予拼、編號(hào)；

板（塊）材安裝必須牢固，嵌縫密實(shí)、平直、施工溢出的漿液，應(yīng)隨時(shí)清除。

祠塑典型

州陳家祠建筑頂部使用的石灣陶塑瓦脊都是雙面人物脊，裝飾內(nèi)容豐富，五彩繽紛，令人目不暇給。如果已全部褪色，可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來(lái)修復(fù)遮蓋。陳家祠采用的佛山陶塑瓦脊共有11條，瓦脊總長(zhǎng)度約163米，每條瓦脊的裝飾題材各異，主要內(nèi)容為粵劇折子戲中的傳說(shuō)、故事及民間吉祥圖案，共塑有人物1109個(gè)，

填彩施工完成，為保護(hù)灰塑顏色不被氣候侵蝕和太陽(yáng)光、熱，紫外線輻射破壞褪色，應(yīng)在灰塑表面做罩封，延長(zhǎng)其壽命。封罩選擇的膠材料一般為無(wú)色透明亞光的材料?？蛇x擇刷膠礬水加固封護(hù)或用高分子材料封護(hù)。

龍圖館

龍圖館極具嶺南古代建筑風(fēng)格。前后有廊，中間有天井，風(fēng)火山墻。館外館內(nèi)均有不少磚雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古樸典雅。大門(mén)外18棵羅漢松排列成行，象征包公出巡時(shí)的儀仗隊(duì)。旁邊是一排紅花紫薇，開(kāi)花時(shí)節(jié)，嫣紅翠綠，相映成趣。原顏色識(shí)別認(rèn)定后如發(fā)現(xiàn)原顏色與所塑內(nèi)容協(xié)調(diào)合理可采用原顏色，如果判斷原顏色不合理，應(yīng)予更正，但更改原顏色要謹(jǐn)慎或有依據(jù)。“龍圖館”橫匾下，有對(duì)聯(lián)：“木石有靈再現(xiàn)包公清正事，匠師無(wú)憾巧傳百姓仰廉情”，“投硯鎮(zhèn)江流尚有遺待明古訓(xùn)，蜚聲留宋典不曾枉法負(fù)平生”。既頌揚(yáng)了包公輝煌政績(jī)，又突出了龍圖館的文化內(nèi)涵。