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東晉畫家顧愷之在《女史箴圖》中所畫的床，其高度已與今日相差無幾，床的下部以門做裝飾，人們即可伽趺于床上，又可垂足坐于床沿。在顧愷之的另一《洛神賦圖卷》中，床上還出現(xiàn)了依靠用的長幾、隱囊和半圓型憑幾。榻在這個時期有了新的發(fā)展，在北齊《校書圖》中，出現(xiàn)了一座門式巨榻，榻上坐4人，還放有筆、硯和投壺，使人會文之余，還可游戲娛樂。

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清代小說家李漁寫了一本《閑情偶寄》，其中對床有一段精彩的描述：“人生百年，所歷之時，日居其半。日間所處之地，或堂或廡，或舟或車，總無一定之在。夜間所處，則只有一床，是床也者?！边@番話說得很形象。人活了一輩子，白天是一半，夜間是一半。白天說不準(zhǔn)在哪兒，但夜里你肯定睡在床上。