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浙江喬順?lè)椨邢薰緦I(yè)生產(chǎn)各類校服,工作服,運(yùn)動(dòng)服,制服,衛(wèi)衣,班服,沖鋒衣。校服定制,校服廠家,校服生產(chǎn)廠家,定制校服,幼兒制服,幼兒運(yùn)動(dòng)服,幼兒休閑服,青少年制服,青少年運(yùn)動(dòng)服,青少年休閑服,園服,幼兒園園服。
校服定做:英倫風(fēng)格校服釋義
英倫學(xué)院風(fēng) 它承襲了這一氣質(zhì),在以英倫文化為藍(lán)本的同時(shí),不忘功能性及布藝技術(shù)的創(chuàng)新,時(shí)刻保持騎士精神。 英倫校園風(fēng)大體上是指源自英格蘭牛津、劍橋等學(xué)府中的學(xué)生慣常的裝扮,這種服飾風(fēng)格的主色調(diào)大多為純黑、純白、殷紅、藏藍(lán)等較為沉穩(wěn)的顏色,有的還會(huì)配以少量黃綠色系作為佐色。在圖案花型方面,英倫校園風(fēng)主要以條紋和方格為主,比較常見的有黑藍(lán)條紋、黑紅條紋、藍(lán)底紅格、藍(lán)綠底紅格等,黑、白兩色通常作為邊緣裝飾色出現(xiàn),整體風(fēng)格古典、優(yōu)雅而沉穩(wěn),充滿學(xué)院派氣息?!?
與巴黎的雅致、米蘭的奢華、紐約的簡(jiǎn)約相比,英倫的時(shí)尚似乎總是帶有那么點(diǎn)雙面氣質(zhì)。理性中透著感性是英倫風(fēng)潮的特質(zhì)。一方面穿得比較保守和謹(jǐn)慎,注重細(xì)節(jié)但不繁冗。另一方面就是“英倫朋克”,在具有先鋒性的同時(shí),又比“美國(guó)朋克”更干凈、利索,皮衣、窄腿牛仔褲,讓人看起來(lái)既消瘦又蒼白。
很多時(shí)尚品牌都很鐘情于英倫風(fēng)格它們中性卻不失溫柔與嫵媚。為的是滿足那些雖是懷舊主義者或厭倦追趕張揚(yáng)的現(xiàn)代派,卻需要表現(xiàn)情結(jié)的女人。這系列通常采用粗獷的面料,借以陪襯穿著者的書卷氣,或者也能應(yīng)和殘留的野性,有一些神秘的味道。
怎樣判斷定做校服質(zhì)量好?
1、原材料:這里主要說(shuō)面料吧,面料的好壞直接影響服裝的質(zhì)量。如天然纖維就是好面料!
2、做工:做工主要是工藝,工藝把控的好壞同樣對(duì)服裝的質(zhì)量有很大的影響的。
3、質(zhì)量控制:主要是考驗(yàn)校服廠家是如何控制服裝的質(zhì)量的,如來(lái)料檢驗(yàn),制程控制,出貨檢驗(yàn)。
孩子們的安全和身心健康是青少年成長(zhǎng)階段的第—要素,涵蓋衣、食、住、行各個(gè)方面;服裝是人的第二層皮膚,校服必須是安全的。校服要做到材料安全、對(duì)人體友好無(wú)害;同時(shí)要做到結(jié)構(gòu)安全,滿足青少年的身體發(fā)育和學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)的需求;還要在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)安全,為孩子們的運(yùn)動(dòng)、出行和適應(yīng)氣候變化提供安全保護(hù)。針對(duì)材料的安全性,要研究國(guó)內(nèi)外紡織品安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合中小學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育特征,建立中小學(xué)校服生態(tài)安全性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系;同時(shí)開展生態(tài)安全客觀檢測(cè)方法研究,不斷提高其準(zhǔn)確性和通用性,保證檢測(cè)的公平公正。針對(duì)結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)的安全性,要完善校服工藝質(zhì)量控制強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn),并從拉鏈、反光材料、配飾等細(xì)節(jié)方面著手,處處留意對(duì)學(xué)生的安全保護(hù)。
合體的服裝,能真實(shí)反映孩子們朝氣蓬勃的精神面貌,同時(shí)便于運(yùn)動(dòng),避免穿著時(shí)的不良體態(tài),并提醒家長(zhǎng)和孩子是否出現(xiàn)過(guò)于肥胖的情況。同時(shí),男女版型的差異則與性別特征相吻合,合體的服裝要分別體現(xiàn)男生美和女生美。為此,要研究中小學(xué)生體型特征,構(gòu)建中小學(xué)生人體尺寸數(shù)據(jù)庫(kù);研究中小學(xué)生的運(yùn)動(dòng)中的體表變化特征和運(yùn)動(dòng)生理特征,完善服裝放松量和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),提高校服的適體度。
從深層意義上講,統(tǒng)一校服是中國(guó)大一統(tǒng)的傳統(tǒng)文化思想和工業(yè)文化下技術(shù)理性設(shè)計(jì)的產(chǎn)物,對(duì)校服的過(guò)分要求既維護(hù)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中社會(huì)本位的教育價(jià)值觀,也維護(hù)了工業(yè)文化單一的價(jià)值觀。 校服本是學(xué)校文化的展現(xiàn)物,是學(xué)校辦學(xué)理念的具體呈現(xiàn)形式,這一形式應(yīng)是獨(dú)—無(wú)二的。在多元文化背景下,面對(duì)具有豐富多彩的個(gè)性和獨(dú)—無(wú)二的生命個(gè)體,學(xué)校文化也應(yīng)多元化,而不應(yīng)僅僅只有一種固定的模式。教育價(jià)值觀的尺度也應(yīng)從一元化的樊籬中解脫出來(lái),走向更符合教學(xué)實(shí)際和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化階段。在教育實(shí)踐中,創(chuàng)建多元化的學(xué)校文化,須以校本思想為指導(dǎo),走校本發(fā)展之路,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的多樣化發(fā)展。