鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘，大小和它的高低音有關系，有的十六個為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時期的，戰(zhàn)國較盛行。鐘用木槌敲擊演奏，考古發(fā)現(xiàn)的編鐘，有槌同時出土。折疊形制鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形;另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。

易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學家宋應星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動之意）謁者之誠，幽起之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘，大型銅鐘，寺廟鐵鐘，銅警鐘，鑄銅鐘等，歡迎咨詢。

王權(quán)的象征：

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。

北京大鐘寺博物館的明永樂大鐘

北京大鐘寺博物館的明永樂大鐘，是明成祖朱棣下令鑄造，鐘高6.75米，直徑3.3米，鐘唇厚18.5厘米，重46.5噸，鐘內(nèi)外有文字23萬多字。此鐘原在萬壽寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大鐘，于乾隆八年(1743)完成。每天晨鐘暮鼓，后一術(shù)士說，北京西為，敲鐘恐驚動，因此不再敲鐘，清乾隆時 移到此寺，移動時是利用冬季在地上潑水，結(jié)冰后，鐘下墊圓木滾到大鐘寺，先將鐘立在一個土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆挖掉。

鐘樓銅鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，大直徑3.40米，重約63噸，為我國發(fā)現(xiàn)重的銅鐘。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門，中門內(nèi)為清乾隆十二年（1745年）重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽為經(jīng)筵講官戶部尚書梁詩正奉敕敬書碑文，碑陰為民國十四年（1925年）十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘，大型銅鐘，寺廟鐵鐘，銅警鐘，鑄銅鐘等，歡迎咨詢。

大鐘寺規(guī)模宏大，是清代雍正皇帝下令建造。有山門、天王殿、正殿、后殿、藏經(jīng)樓、大鐘殿、配殿建筑，原是皇帝祈雨和信徒朝圣的場所。寺內(nèi)大鐘名為華嚴鐘（永樂大鐘），鑄造于明永樂年間，通高6.75米，外徑3.3米，重約46.5噸，是我國歷的巨鐘，也是中國現(xiàn)存大的青銅鐘，在世界上也極為罕見，素有“鐘王”之稱。鐘內(nèi)外鑄滿經(jīng)咒17種，總計23萬余字，由漢梵兩種文字組成，相傳為明初書法家沈度的手筆，是明初館閣體書法藝術(shù)的代表作，內(nèi)容為永樂帝御制的《諸佛世尊如來菩薩神僧名經(jīng)》為主的八種經(jīng)。文字擺布得嚴絲合縫，字面清晰。字形恭楷端正，古樸遒勁，有極高的藝術(shù)價值，是難得的國寶。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘，大型銅鐘，寺廟鐵鐘，銅警鐘，鑄銅鐘等，歡迎咨詢。