中國石雕原產(chǎn)地你了解多少？

造像歷史可以追溯至一千七百多年前，早些年的佛像制造可以說是百花齊放的，而自新中國成立以來，至21世紀初，國內的石材石雕廠商的地域分布情況已逐漸明顯。雕刻界的“北有曲陽，南有惠安”就是在現(xiàn)代的中國社會逐漸形成起來的，但這也只是表明這兩個地方在石雕行業(yè)的名氣較大而已，制作石雕佛像的廠家并不只是集中在這兩個區(qū)域中，且隨本文一起來了解下國內石雕佛像的原產(chǎn)地情況。

國內石雕佛像的原產(chǎn)地分布相對較廣，西南的重慶，北方的曲陽、嘉祥，中部地區(qū)的星子、華南的云浮、惠安、莆田石雕，石雕廠家數(shù)量近一萬家，每年營業(yè)收入近千億元。在過去，石頭被人們開發(fā)成建筑石材，而今，石材被一些藝術家們打造成石雕，成為一件件獨具藝術品。

石雕佛像藝術就是眾多藝術品的分支，是一種泛指，涵蓋了幾乎所有的佛神雕像，佛菩薩雕像，道教的諸神天人像，以及歷代名人大德雕像，都是福建石匠師傅的拿手活。除石雕佛像以外，福建廠家在法器雕刻上也是獨樹一幟。

石欄桿是我們常見的一種河堤，橋梁的防護欄，在防護欄的選擇上，有非常多的選擇性，但是石雕欄桿是比較美觀大方的作品，所以在一些古建石橋，石拱橋，短橋，風景橋，景觀橋等等地方會擺放石雕護欄。

石欄桿首先具備的是防護的作用，比如在河堤，湖邊，懸崖，高樓，都有石雕護欄作為防護的手段，讓人們不會因為滑倒和摔倒以后陷入更危險的境地。

石雕護欄現(xiàn)在做的非常人性化，有一種護欄下面是護欄，上面是供人休息的板凳，人們可以累了就坐在那邊休息，也不會跨越欄桿做有危險的事，這是非常好的一種欄桿的另類的用途，現(xiàn)在深受各種景區(qū)的喜愛。

一件作品，離開獨特的風格追求，技法再熟巧，也只能是一樣缺乏藝術的東西，不可能達到應有的藝術境界與藝術價值。在“術”的層面，我們需要的是精設計、巧用工，化“繁”為“簡”，化“簡”為“精”，使作品遠離匠氣、彰顯美感。用獨特的風格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術風格，就如同樹立自己的品牌。這里，容不得一點偷懶，容不得半點虛偽，那種無度乃至無知，只能是嘩眾取寵，自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說是一種投機取巧。

風格不是裝出來的，風格體現(xiàn)出的是創(chuàng)作者的個性與藝術才華，風格不是隨心所欲、無所顧忌，風格是建立在文化底蘊與理論基礎之上的。

其實，真正對石雕藝術的風格追求，一定是創(chuàng)作者藝術眼光、藝術功力、藝術修養(yǎng)的比拼，一定是石雕作品文化內蘊與藝術本質的呈現(xiàn)。單純從事物發(fā)生的表面認識創(chuàng)新問題，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力，急功近利、浮躁狂驕、急于求成，終難成大器。