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東陽(yáng)大果紫檀紅木家具生產(chǎn)基地

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發(fā)布時(shí)間:2020-08-06 19:25  
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視頻作者:東陽(yáng)市吉盛紅木家具有限公司









紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主,選材紅酸枝,木雕與紅木結(jié)合,雍榮華貴,氣勢(shì)磅礴,雕工細(xì)致,用料厚實(shí),追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性,彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

了解,東陽(yáng)木雕是我國(guó)目前少數(shù)現(xiàn)存的優(yōu)y秀傳統(tǒng)工藝之一,起源于兩漢,發(fā)展于唐宋,盛行于明清,迄今已有1000多年的歷史。近年在東陽(yáng)市委、市政府的有力推動(dòng)下,東陽(yáng)木雕與東陽(yáng)紅木家具產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步結(jié)合,成為了東陽(yáng)的特色支柱產(chǎn)業(yè)。作為國(guó)g家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,東陽(yáng)木雕承載了很多歷史和文化方面的信息,從一定意義上講,中國(guó)非遺保護(hù)協(xié)會(huì)木雕專(zhuān)委會(huì)的成立,對(duì)東陽(yáng)木雕發(fā)展起到非常積極的推動(dòng)作用。紫福堂緬花館國(guó)慶試營(yíng)業(yè)的圓滿(mǎn)成功是企業(yè)多年在設(shè)計(jì)、匠心上的堅(jiān)守結(jié)出的豐碩果實(shí)。



“區(qū)別在于他們開(kāi)始為一些新的東西買(mǎi)單?!?

一、為技術(shù)買(mǎi)單,科技帶來(lái)價(jià)格脫t敏。在過(guò)去3年里,技術(shù)重新成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、為體驗(yàn)買(mǎi)單,從購(gòu)物空間到體驗(yàn)空間。今天的年輕人如果僅以買(mǎi)東西為目的的話(huà),那他們躺在床上就幾乎可以完成全部需求,線(xiàn)下空間已經(jīng)成為了一種生活方式的呈現(xiàn)。

三、為非標(biāo)買(mǎi)單,新匠人產(chǎn)品的流行。“撞衫”成為一種不可容忍的“事故”,個(gè)性定制甚至快變成行業(yè)的準(zhǔn)入門(mén)檻。

四、為服務(wù)買(mǎi)單,從硬件到解決方案。硬件的成本和規(guī)模紅利已經(jīng)用盡,全世界好的公司都開(kāi)始賣(mài)解決方案。

五、為參與感買(mǎi)單,“四位一體”的消費(fèi)者。消費(fèi)者已經(jīng)不僅是消費(fèi)者,更是投資人、設(shè)計(jì)者和傳播者。產(chǎn)品從冰冷的硬件,變成了一種消費(fèi)者全程參與的完整體驗(yàn)。

六、為設(shè)計(jì)買(mǎi)單,顏值即正義。商品的設(shè)計(jì)很大程度上決定了它的市場(chǎng)價(jià)值。顏值經(jīng)濟(jì)爆發(fā),新中式紅木家具消費(fèi)成為一種審美消費(fèi)。





專(zhuān)利保護(hù)卓有成效,紫福堂五年引y領(lǐng)紅木新古典

2013年,東陽(yáng)市吉盛紅木家具有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)紫福堂紅木)定位緬甸花梨新古典路線(xiàn)。五年在新古典領(lǐng)域的探索與研究,紫福堂紅木在產(chǎn)品自主研發(fā)上卓有成效,并取得近百項(xiàng)產(chǎn)品專(zhuān)利證書(shū)。從市場(chǎng)調(diào)研到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、打樣再到落地,每個(gè)新款都凝聚了紫福堂紅木大量的財(cái)力、物力。在紫福堂紅木董事長(zhǎng)包金太眼里,企業(yè)要做出特色化,必須堅(jiān)持自主研發(fā)。

“從1到N只是復(fù)f制,而從0到1是創(chuàng)造。創(chuàng)造意味著風(fēng)險(xiǎn)、多勞,所以不少紅木企業(yè)選擇捷徑模仿及抄c襲。而這些根本無(wú)法為行業(yè)創(chuàng)造價(jià)值,反而把市場(chǎng)陷入價(jià)格戰(zhàn)的怪圈。紫福堂紅木每件產(chǎn)品都經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)研與思維的碰撞,唯有全心去解決用戶(hù)的需求,紫福堂紅木的產(chǎn)品設(shè)計(jì)才有溫度。利益驅(qū)使下,不少中小廠(chǎng)家模仿、抄c襲紫福堂款式,以?xún)r(jià)格戰(zhàn)擾亂市場(chǎng)?!?




新古典主義紅木家具,更像是一種多元化的思考方式,將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合,兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代,反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。


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