社會文化背景也會影響我們的樂觀主義。集體主義文化是自我罪責驅(qū)動，而個體主義文化則是自我提升所推動的。因此，集體主義文化背景下的個體更悲觀，個體主義文化下的個體更樂觀。但根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，這種解釋并不是絕1對的，這說明我們的樂觀并不是簡單的一個東西，而是一個值得思考的問題，雖然它看起來很簡單。元朝張光祖在《言行龜鑒》中也提到：“君子所養(yǎng)，要令暴躁邪僻之氣不設於身體。

      我想，是時候知道樂觀的作用了。樂觀的個體要比悲觀的個體適應性好，對生活的滿意度會更高，形成焦慮、抑郁的情緒障礙風險更低。樂觀作為一種積極的認知風格，可以使我們的認知更加合理，從而使我們尋求良好的行為和人際支持，并且這種積極的緒狀態(tài)可以減少疾病的產(chǎn)生，甚至可以成就未來。遺傳因素（35%）：恐懼癥具有家族遺傳傾向，尤其影響到女性親屬。

      生活中的事情并不都是一帆風順，樣樣稱心如意，也不是我們能夠隨意主導的。但是，你可以更樂觀一些，改變自己的狀態(tài)，從而來一步步靠近自己的目標。

      在這部著作中我們發(fā)現(xiàn)，弗洛伊德智力超群、洞察細微、經(jīng)驗豐富，其中分析不乏精彩之處。但弗洛伊德把少女杜拉假裝自1殺及其他癔1癥表現(xiàn)的原因全部歸咎于性沖動有失偏頗，而且弗洛伊德并沒有給予少女具體的行動方案，加上一些可能永遠都不知道答案的原因，少女最后放棄了在他那里的治療。第二，在心理治1療上有一種“內(nèi)觀療法”，即導引來訪者學會凝視內(nèi)心的那個小孩，看著ta在溝通不利時在一旁大吵大鬧的樣子，然后看著那樣的哭鬧的孩子，你會有什么想法。

咨詢分類折疊、按性質(zhì)1、發(fā)展心理咨詢 （適應新環(huán)境、為事業(yè)突破個人弱點）

2、健康心理咨詢 （挫折引起行為問題、心理健康遭到破壞）

在人本主義那里，并非反對行為主義的具體目標，而是認為這些具體的目標應該服從于一個更大的目標，否則這種改變是有限的、非根本性的。

在行為主義那里，也并非反對人本主義的一般目標，而只是覺得宏大的目標應該分解為更具體、可操作的小目標，否則有可能由于目標太大、太一般化而無所適從，不知從何做起，如何評定。

建立關系折疊主要內(nèi)容1、咨詢關系：指心理咨詢師與求助者之間的相互關系。

2、心理咨詢的核心內(nèi)容：建立良好的咨詢關系。

3、對確立咨詢關系起關鍵作用的因素是第一印象。