奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國建立了完善的營銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識的團(tuán)隊。

奧格爾與您分享：

門窗驗收程序：

1、查門窗的強度

門的厚度，材質(zhì)和規(guī)格、密封性如何;窗子的材質(zhì)、規(guī)格與厚度，玻璃的品種與厚度是否安全，裝潢設(shè)計窗子的開關(guān)是否靈巧、方便、密封性如何。

2、查窗的功能

1、門窗推拉順滑，表面平整光潔，無嚴(yán)重劃痕，型材沒有開裂或斷裂現(xiàn)象。

2、金配件：齊全，位置正確，牢固。

3、密封質(zhì)量：門窗關(guān)閉時扇與框，扇與扇無明顯縫隙，密封條不松動，不脫落，不外露。

4、門窗框，扇垂直，不彎曲。

5、玻璃無污染，無破損，雙玻夾層無灰塵和水氣，分隔條均勻。

門出現(xiàn)的確切時間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過，早在我們的祖先穴居于巖洞那個年代，門的雛形可能就產(chǎn)生了。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識，產(chǎn)生了家居意識，也就產(chǎn)生了門吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？漢有黃門令、小黃門、中黃門等，專門侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦稱宦官為黃門。 許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎？

門從誕生以后就同時兼具兩種功能，一是以實用為主的安防功能，二是以象征為主的文化功能。門的演變總體上都是沿著這兩個方向進(jìn)行的，展現(xiàn)的是門與建筑、門與人的關(guān)系，但其本質(zhì)則折射的是由人與人之間、群體與群體之間的社會關(guān)系。千百年來，門的發(fā)展變化就不只是一個建筑或技術(shù)問題，而是一個社會和文化問題。奧格爾與您分享：千百年來，門的形制多種多樣，但都可以歸為雙扇對開或單扇側(cè)開兩種類型。

門及其門的材質(zhì)、配飾物，大者可以見證歷史的興衰，中者可以考察民俗民風(fēng)，小者可以直觀貧富貴賤。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一顆鎦金大釘?shù)牡弁踔T，于金黃熠熠間說不盡的王者尊嚴(yán)；宦官之門，柏木為體，金玉為飾，朱紅映照，道不完的富貴榮華，對比著平常的民間門戶，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的封建特色躍然眼前！而門神的興起、人物的轉(zhuǎn)換、形式的多樣；槐木因帶“鬼氣”而與門無緣；尤其是在節(jié)慶、結(jié)婚、壽誕、添貴子、中狀元、加官晉爵等喜事臨門時，需在門上張燈結(jié)彩，除夕夜，人們要在門上掛紅燈、貼春聯(lián)，還要貼福字。端午節(jié)家家門前懸掛的香艾，又從另一個側(cè)面述說著中國文化體系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意識統(tǒng)一。