現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.

演奏范圍

扎木聶演奏范圍廣泛，除用于合奏或為民間歌舞伴奏外，牧民還經(jīng)常用來彈唱自娛，有些地方還用于儀式活動。

20世紀(jì)80年代以來，還出現(xiàn)了新穎別致的女聲扎木年彈唱表演形式。

改良的扎木年還可用于獨奏，所奏樂曲大多取材于歌舞音樂，較火的樂曲有《阿媽勒火》、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長木》等等。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

　　[重奏]器樂演奏形式之一。兩個或兩個以上演奏者，各奏自己所擔(dān)任的聲部，同時演奏同一樂曲，達(dá)到非常和諧的效果。重奏屬于室內(nèi)樂范圍，音量不太大，但非常復(fù)雜、細(xì)膩、深刻和嚴(yán)謹(jǐn)。重奏還可按人數(shù)分為二重奏、三重奏、四重奏、五重奏、六重奏等。由四個同類樂器組成的四重奏占主要地位。西藏和平解放并經(jīng)過民主改革以后，百萬農(nóng)奴才徹底翻身做主人，開始了幸福美好的新生活。如由小提琴、中提琴與大提琴組成的弦樂四重奏。由長笛、雙簧管、單簧管和大管組成的木管四重奏等。凡三件或四件弓弦樂器或管樂器再加鋼琴重奏者，通稱“鋼琴四重奏”或“鋼琴五重奏”。

吹管樂器

1.骨笛

骨笛是笛子的一種，也是早的樂器。又稱鷹笛或鷹骨笛，藏語稱當(dāng)惹。用鷲鷹翅骨制成，常用于獨奏。是西藏青年喜愛的自娛性吹奏樂器，多在夏季放牧或田間勞動休息時吹奏自娛。

2.藏式嗩吶

藏式嗩吶,藏語稱“嘉令”，形制與嗩吶近似，是常用的雙簧豎吹樂器。發(fā)音低沉，音色渾厚。過去只用于演奏音樂，現(xiàn)也用于器樂合奏或歌舞伴奏。

藏式嗩吶桿身木制，呈圓推形，上面開有8個(前7后1)音孔，音孔間鑲有金屬環(huán)飾。桿身上端裝有銅質(zhì)浸子，侵子上套有氣牌和嗩吶哨，桿身下端安著銅質(zhì)嗩吶碗。嗩吶哨用蘆葦制成，上口是扁平狀的雙簧哨片，下口為圓形哨座。它以各種不同的弓法、指法等技巧塑造多種多樣的音樂形象，具有豐富、細(xì)膩的表現(xiàn)力。氣牌為兩塊圓形薄鋼片，中間夾有椎形裝飾物， 上片是在吹奏時用以托住嘴唇，下片用來壓緊桿身。

藏式嗩吶雖與漢族地區(qū)的嗩吶構(gòu)造一樣，但桿身和嗩吶碗都較粗大，全長約60厘米。通體裝飾精細(xì)，外資美觀。在銅嗩吶碗上雕刻或鑲嵌有對稱的環(huán)形圖案和花卉紋飾，并設(shè)有拴系飄帶的銅環(huán)。整個嗩吶猶如一件精美的工藝品，有欣賞和收藏價值。

3.蟒筒

儀式吹奏樂器，藏語叫熱阿凍。形制有大有小，長的3米余，短的1米余。由三節(jié)組成，從上至下由小到大，下端有一喇叭口。頂部吹口，形如拉管號嘴。管身有木制或銅制，多處裝飾環(huán)圈。無音孔，能發(fā)基音，8度音，5度音。音量洪大，悶濁、低沉。

4.筒欽

筒欽是特有的銅管樂器之一，主要用于盛大慶典或召集見臣民。據(jù)藏文史書和有些早期壁畫記載，銅欽早在公元十世紀(jì)以前就在西藏出 現(xiàn)。銅欽分別用紅銅、銅、黃銅和銀制作。其二是以聲學(xué)物理歸納手段作為分類依據(jù)的現(xiàn)代分類法，也稱邏輯分類法。銅身分上、中、下三節(jié)， 上面兩節(jié)能放在下面粗的一節(jié)中，吹奏時拉長，在固定場合吹奏時放在木制銅架上，依仗行進(jìn)或臨時場合吹奏扛在人肩上。銅欽一般約長3米左右，大的可達(dá)五 米以上，他音色低沉而威嚴(yán)，仿佛具有某種所向的氣勢，在西藏銅管樂中體形大，音量大。

5.統(tǒng)嘎(海螺)

公元七世紀(jì)傳入西藏，其裝飾部分在西藏形成，統(tǒng)嘎只能吹一個音，是西藏各教派寺院中廣為使用的教具或樂器。據(jù)記載，海螺號在之前當(dāng)軍號吹奏。按佛經(jīng)說法，螺號聲代表了佛祖說法時聲音，海螺號聲象征佛法之音，宏量而穿透力強(qiáng)。三是樂曲類說唱，一般用龍頭琴和八弦琴作伴奏樂器，即興編詞，自彈自唱。海螺號在寺院的迎請儀仗，法會及儀式活動中使用。通常在海螺號上鑲以鍍金黃銅或銀，稱之為鑲翅法螺。

6.甲鈴

甲鈴，各種活動場合常用的一種樂器。其形狀與內(nèi)地嗩吶基本一致，因吹奏方法不同，與嗩吶有明顯區(qū)別。音色柔和動聽。當(dāng)法號與甲鈴兩個聲部，合奏時，體現(xiàn)出西藏旋律獨有的橫向比較特點，沒有縱向的音程關(guān)系。典型樂器：二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。甲鈴管身為木質(zhì)，木管上端裝一細(xì)銅管，銅管上套一哨子，下端承接銅制喇叭口，有些寺廟特意用銀制喇叭口，上面用金子裝飾各種圖紋，錐形木管上開八個按孔(后一)。甲鈴音色明亮、優(yōu)美，成為各種活動場合常用的一種樂器。