武漢賣石頭的市場(chǎng)在哪，武漢哪有賣石頭的地方

中國(guó)園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù).留下了輝煌的功績(jī)。但是，19世紀(jì)中葉以后，由于.列強(qiáng)的和舊中國(guó)社會(huì)體制的瓦解，中國(guó)園林賴以生存的社會(huì)因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來(lái)文化、尤其是殖民文化對(duì)中國(guó)園林的影響日益顯現(xiàn)。有的有蜂巢形的，視之有峰巒疊起、懸崖峭壁、參差不齊卻錯(cuò)落有致。此時(shí)，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善?？梢哉f(shuō)，中國(guó)近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。

　　近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)園林的發(fā)展雖然有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國(guó)地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素之外，另一個(gè)重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國(guó)本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國(guó)園林的營(yíng)造成為無(wú)源之水.

　　由此可見(jiàn)，我國(guó)現(xiàn)代園林要取得進(jìn)步，必須通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國(guó)園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。

　　總之，現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，融中國(guó)文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國(guó)特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。景觀石成為我們創(chuàng)造自然景觀，提高我們?nèi)伺c自然的和諧發(fā)展，幫我們解決現(xiàn)有的矛盾。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧?kù)o的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國(guó)園林的輝煌時(shí)代.

如何選擇一塊好的景觀石？

“質(zhì)”，以堅(jiān)為要，以硬為妙，手感光滑細(xì)膩為上。景觀石一般有花崗巖、大理石、石灰石等原料，同一形色則花崗巖為佳，市面上花崗巖原料的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石，花崗巖原料的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的長(zhǎng)處。

“紋”，圖紋明晰，質(zhì)紋流暢、線條柔軟為上品。多見(jiàn)有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。

總歸，景觀石以石形奇特，以石色奇麗，以石質(zhì)奇堅(jiān)，以石紋美妙為上品，景觀石越奇越有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，望今后我們?cè)谶x石的過(guò)程中多佳留心。

武漢靈璧石的市場(chǎng)評(píng)價(jià)市場(chǎng)現(xiàn)狀

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：天價(jià)奇石是在作價(jià)格“秀”，天價(jià).脫離現(xiàn)實(shí)，搞亂了市場(chǎng)。一億元能買什么？可買北京四環(huán)路 100 平方米的住宅 100

套。一億元相當(dāng)于 12500 人一年所創(chuàng)造的總產(chǎn)值（ 2004 人均 GDP 為 1000

美元）。剛剛步入小康社會(huì)的中國(guó)，誰(shuí)會(huì)出這么大的價(jià)錢買塊石頭呢？“天價(jià)”嚴(yán)重背離國(guó)情。

　　我們知道，產(chǎn)品走向市場(chǎng)，要遵循經(jīng)濟(jì)法則，受價(jià)值規(guī)律的制約。就觀賞石來(lái)講，正處于市場(chǎng)發(fā)展初期，基本價(jià)格體系尚未確立，價(jià)值取向尚未搞清，根本談不上遵循經(jīng)濟(jì)法則。價(jià)格的評(píng)定是靠經(jīng)驗(yàn)憑感覺(jué)，為了商業(yè)效果，“爆”出天價(jià)便不足為奇了。實(shí)際上，天價(jià)奇石.是一種傳統(tǒng)的詢價(jià)方式，是擁有者利用社會(huì)媒介施行的要約行為。因此，要約價(jià)格不可能太低，如果價(jià)格太低，一旦有了承諾，就會(huì)出現(xiàn)賣虧了的現(xiàn)象。也有些蠟石的顏色是因?yàn)槁裨诘叵?，長(zhǎng)期受到溫泉的礦液所染，或承受地?zé)崴?，將相鄰的物色滲入石中而形成的。要約價(jià)格一般都很高，至于要約價(jià)格合理不合理，主要看有沒(méi)有接盤即承諾方存在。如果有接盤存在，價(jià)格還會(huì)被炒高。如果沒(méi)有接盤，這個(gè)價(jià)格就是.高價(jià)，隨之便會(huì)走低。

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