說到艾灸，很多人反應(yīng)是想到了扎針——針灸。實(shí)際上針灸不是一種療法，而是兩種療法——(扎針)和艾灸——的合稱。針灸一詞印證了艾灸在中醫(yī)領(lǐng)域里的歷史地位，大家談及艾灸就想到，也說明了艾灸尚未能被民眾所廣為熟知。

　　艾灸療法是中醫(yī)的三大療法之一(灸、針、藥)，是一種通過艾火刺激人體穴位以達(dá)到防病目的的方法。艾灸養(yǎng)生的原理一方面是用熱力達(dá)到溫通經(jīng)絡(luò)，，驅(qū)寒除濕等效果。另一方面是借助艾草本身的藥力，因?yàn)榘菔侵兴幹猩儆械哪芡ㄊl經(jīng)絡(luò)的，所以古人經(jīng)過千年的摸索，終將艾草定為施灸的主要原料。古人云，煙熏火燎謂之灸，可見煙熏火燎二者兼?zhèn)洳趴砂l(fā)揮出艾灸的作用。

灸法有文字記載，早見于《左傳》?！肚f子?盜跖篇》中記載孔子的一句話 “丘所謂無病而自灸也”以及《孟子?離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也” 都從側(cè)面反映了艾灸療法在當(dāng)時(shí)的盛行。早的灸法專著出自漢代的曹操之子曹翕，著《曹氏灸方》七卷。晉代醫(yī)家葛洪在其著作《肘后備急方》書中所錄針灸醫(yī)方109條，其中99條為灸方，可見灸法在人民心目中的地位。唐代孫思邈在《千金方》中提倡針和灸并用;在唐代灸學(xué)已發(fā)展成為一門獨(dú)立學(xué)科，唐太署中有灸師和針師的區(qū)別。宋代是灸法的頂峰，形成了多部艾灸專著，至宋代灸法專著更不斷出現(xiàn)，如《黃帝明堂灸經(jīng)》三卷、聞人耆年之《備急灸法》一卷，西方子《明堂灸經(jīng)》八卷以及莊綽《灸膏肓俞穴法》一卷等。這些專著在不同時(shí)代，從不同角度記載和總結(jié)了古代醫(yī)家灸法經(jīng)驗(yàn)。

      排病反應(yīng)因人而異，根據(jù)我們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，一千個(gè)人灸后會(huì)有一千種反應(yīng)。大概歸納下有如下幾大類，這些都是我們艾灸調(diào)理種經(jīng)常遇到的：

　　1.灸后上火，表現(xiàn)為口干舌燥、牙齦、頭暈等，秋冬季艾灸更為易于上火。艾灸所擅長的是扶陽，灸后體內(nèi)陰陽暫時(shí)被打破，陽氣上延，即表現(xiàn)為上火的癥狀，一般為正?，F(xiàn)象，可以注意以下幾點(diǎn)。

　?、?、適當(dāng)控制艾灸的火力和時(shí)間，可以根據(jù)自身體質(zhì)虛寒的程度，選擇適當(dāng)?shù)木木?、火力，靈活掌握艾灸的時(shí)間。體質(zhì)虛寒重的，可以用多孔的、多眼的等火力大的，灸的時(shí)間也可適當(dāng)延長，否則不要刻意選用大火力的灸具，或灸的時(shí)間太長等，要適合自己的虛寒程度，這個(gè)要在灸的過程慢慢感受摸索。

　?、?、灸前灸后多喝溫開水，艾灸屬火，可加速新陳代謝和體液循環(huán)，補(bǔ)充適當(dāng)?shù)乃趾苤匾?，以溫開水為宜。

4、痰濕質(zhì)：

平素身體肥胖，或嗜食肥甘，嗜睡惡動(dòng)，口中粘膩。食量較大，多汗，既畏熱，又怕冷，適應(yīng)能力差。病則胸脘痞悶，痰多；或惡心嘔吐，大便溏泄；或四肢浮腫，接之凹陷，小便不利或渾濁；或身頭重困，關(guān)節(jié)疼痛重著，肌膚麻木不仁；或婦女白帶過多，苔多膩，常見灰黑，或舌面罩一層粘液，脈濡或滑。此類人宜多參加體育運(yùn)動(dòng)，讓疏松的皮肉變致密結(jié)實(shí)一些。方面，當(dāng)用溫藥調(diào)補(bǔ)，飲食上，且勿過飽，忌肥甘厚味。

5、瘀血質(zhì)：

平素面色晦滯，口唇色暗，肌膚甲錯(cuò)，常有出血傾向，皮膚局部有瘀斑，或身體某部刺痛，固定不移，或有包塊，推之不動(dòng)，舌質(zhì)有瘀斑或瘀點(diǎn)，脈細(xì)澀，或結(jié)代。此類體質(zhì)，重在氣血暢通，為此，要常常加強(qiáng)體育鍛煉，飲食上多吃二些養(yǎng)血的食品；上應(yīng)法瘀，并配以。

其實(shí)以上體質(zhì)都可以艾灸，陽虛的人更適合艾灸。灸，除了腹部穴位，多灸一下足三里和三陰交，灸之前之后多喝水，以防上火。一旦上火了，減少艾灸的時(shí)間就可以。慢慢來，開始上火、有排斥反應(yīng)都不怕。