“坐似鐘，站如松，行同風，臥如弓”這不僅僅是過去儒雅之人的禮儀要求，實際是古人練功修行延年保健康的經(jīng)驗總結(jié)。因為這樣做使人處在警覺狀態(tài)，人的系統(tǒng)也被調(diào)動。自然的光線是家居生活中令人又愛又恨的“雙刃劍”：我們既需要自然光線的普照，又對肉眼看不見的紫外線和紅外線倍感恐懼。瑜珈功、僧侶打坐、氣功運氣、太極拳這些已被鐵定證實有益于人的身體健康，甚至提氣運筆寫毛筆字，也使人益腦健身，中國書畫家沒有不長壽的。太師椅、羅漢床正是從器型影響矯正人的坐姿，使人挺胸、收腹、舒氣、挺頸、提丹田活經(jīng)絡(luò)壯精神。

中國古典家具是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，是蘊含著獨特意趣的文化精粹。人云“器物有”，萬千器物，都蘊藏著匠人寄托在其身上的神韻和。紅木家具不同于現(xiàn)代的家具，它本身就有內(nèi)斂、平靜的氣韻，使你的心境平和下來，身心也得到舒緩。中國古典家具種類繁多，不管是花樣繽紛的椅凳，古樸典雅的床榻，還是用途繁多的案幾，儲衣納物的箱柜，無不體現(xiàn)著中國人的文化精神。椅凳的構(gòu)造上也充分反映了禮的規(guī)范。比如清代的太師椅，靠背、扶手與椅面呈90度直角，中國人講究坐的姿態(tài)。這太師椅正符合中國人“正襟危坐”的禮儀要求，使人們自覺成為克己復禮的實踐者，也是符合中國文化精神和審美取向的一種姿態(tài)。

全球制造業(yè)正面臨新技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革的挑戰(zhàn)，它主要表現(xiàn)為新一代信息通信技術(shù)快速發(fā)展并與制造技術(shù)深度融合，正引發(fā)制造業(yè)發(fā)展理念、制造模式、制造手段、技術(shù)體系和價值鏈的重大變革。我國家具業(yè)在2010年代出現(xiàn)的重大的變化是，整體家居設(shè)計及其定制正方興未艾。年代久遠、品質(zhì)高超的中國傳統(tǒng)紅木家具，是中外收藏家夢寐以求的珍品。整體家居設(shè)計已把室內(nèi)的軟裝、生活用品、陳設(shè)品、藝術(shù)裝飾品等包含在內(nèi)；而定制已從以大規(guī)模生產(chǎn)的方式由企業(yè)向消費者交付產(chǎn)品演變成向消費者交付解決方案，包括以體驗為載體，與顧客共同創(chuàng)造價值等。這些新業(yè)態(tài)表明我國家具業(yè)的轉(zhuǎn)型升級出現(xiàn)了實質(zhì)性的變革。它必將對整個家具產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈，包括上游的設(shè)計、會展、咨詢、媒體等，中游的生產(chǎn)商、基材及配套材料供貨商，下游的專業(yè)賣場、工廠自營的實體店等產(chǎn)生深刻的甚至是顛覆性的沖擊和影響。