銅雕鼎在我國青銅器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，至今已經(jīng)有幾千年的歷史了，我國陸續(xù)的發(fā)現(xiàn)了許多古代的銅鼎，這些銅鼎對于研究歷史具有重大的價值，簡單的介紹一下我國的銅鼎。

   1.大克鼎

   西周晚期的器具，原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，西周孝王時名叫克的大為祭祀祖父而鑄造。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

   2.大盂鼎

   西周康王時期，鼎高一百．八厘米，口徑七十八．三厘米，重一百五十三．斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋。這件周康王時的大盂鼎，是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器。

   四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。四羊方尊顯示了高超的鑄造水平 ，被史學(xué)界稱為“臻于的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。

   四羊青銅方尊，現(xiàn)存商代青銅方尊之中體型。造型雄奇，肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計成四只卷角羊，各據(jù)一隅，在莊靜中突出動感，匠心獨(dú)運(yùn)。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。通體以細(xì)密云雷紋為地，頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，肩上飾四條高浮雕式盤龍，羊前身飾長冠鳥紋，圈足飾夔龍紋。方尊邊角及各面中心線，均置聳起的扉棱，既用以掩蓋合范痕跡，又可改善器物邊角的單調(diào)，增強(qiáng)了造型氣勢，渾然一體。目前來說銅鼎在我們?nèi)粘Ｉ钪胁皇呛艹Ｒ姡话阍谔囟ǖ膱龊喜拍芸吹?，但對于鼎我們大家都不陌生?

此器采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法，將四羊與器身巧妙地結(jié)合為一體，使原本造型死板的器物，變得十分生動，將器用與動物造型有機(jī)地結(jié)合成一體，并擅于把握平面紋飾與立體雕塑之間的處理，達(dá)到了技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

銅雕鼎

   大孟鼎是銅鼎的一種，是從古代流傳下來的一種傳承接地的工藝文化，想要了解大孟鼎的由來，得追溯到我國的青銅器時期。

   青銅器的發(fā)展史可以追溯到我國的商周時期，商朝出土的銅器不是很多，數(shù)量不多，西周、東周兩個朝代的銅鼎很多，平民百姓都可以用到，大孟鼎在古代代表帝王的象征，大孟鼎是禮器和祭旗是皇權(quán)的象征，固有天子九鼎之說，楚王就證明銅鼎的重要意義，很多漢墓也出土過銅鼎，現(xiàn)代社會中銅鼎成為企業(yè)上市的禮品。商周時代大孟鼎藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，當(dāng)時在政治、、生活等領(lǐng)域已經(jīng)的大量使用銅制品。在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、郵政、、、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等。Thedinghasaheightof20cm,adiameterof15。

銅鼎匯豐銅鼎鑄造廠家

鼎 : 古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代重要的一種禮器。羊“跪乳”的習(xí)性，被視為善良知禮，甚至被后世演繹為孝敬父母的典范。鼎的使用，反映出中山國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強(qiáng)國之列

銅鼎是我國古代主要的禮器之一，是從陶制的三足鼎演變而來的，初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享

唐縣匯豐銅雕工藝品廠是一家專業(yè)生產(chǎn)銅雕塑的生成廠家。匯豐銅雕在公園、廣場、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個地區(qū)，都有著很多標(biāo)志性的建筑雕塑，也曾在國家、省、 市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。 匯豐銅雕專業(yè)鑄造：佛像、神像、觀世音佛像、銅雕塑佛像、如來佛像、彌勒佛像、文殊菩薩佛像。歡迎前來光臨匯豐銅雕工藝品廠，我們將以熱情的服務(wù)，回報廣大社會人民。從這座銅鼎以及“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”的銘文中，可以大致推出王及其前后的中山國諸公的在位年代。