堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

“堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”屬于中國(guó)古文化《易經(jīng)》的分支，曾經(jīng)被簡(jiǎn)單的全盤否定，而被歸類為“糟粕”的行列。然而，對(duì)于風(fēng)水之學(xué)稍加研讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一門學(xué)問在中國(guó)有數(shù)千年的歷史傳承，就是從直接的相關(guān)書籍的出現(xiàn)開始計(jì)算，也有近兩千多年的歷史。他家的祖墳剛好就在兩側(cè)管道的中間，在狹窄的上方，這就很容易解釋，為什么他運(yùn)氣一直不好。而在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程中，投身其中的不乏一些鴻儒巨匠。

從上古時(shí)代的圣人把握自然造化的樞機(jī)，探索陰陽(yáng)變化的微妙，通過仰觀天文，俯察地理，來發(fā)現(xiàn)天文地理的玄機(jī)。大概從周遷岐山，勘察洛邑，注重陰陽(yáng)之后，風(fēng)水之說，開始了其真正的發(fā)端。而春秋時(shí)期的“老子”、“孔子”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“荀子”，“鬼谷子”，三國(guó)時(shí)期的“諸葛亮”，“管洛”，唐朝時(shí)期的“李淳風(fēng)”，“袁天罡”，以及歷代風(fēng)水明師，郭，楊，曾，寮，賴，到明代的“劉伯溫”，“蔣大鴻”等。難道這些至今讓國(guó)人肅然起敬的，讓民族引以為傲的大師們的思考，著述，都是一時(shí)迷嗎？顯然這種草草而論的做法，是對(duì)于先賢的不敬，也是對(duì)于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。不過當(dāng)時(shí)不叫羅經(jīng)，叫司南，早文字記載見于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，為的是便于放在有干支刻度的盤面上時(shí)減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動(dòng)。

受外來文化的影響，現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界的標(biāo)準(zhǔn)是要“科學(xué)”。而科學(xué)的定義是：“科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式，組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)系統(tǒng)，是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)”（百度百科）。

“風(fēng)水之學(xué)”，從科學(xué)的角度來分析，也屬于系統(tǒng)化公式化的知識(shí)系統(tǒng)，也是可以檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式進(jìn)行預(yù)測(cè)的，有序的知識(shí)系統(tǒng)。不同的是中國(guó)古人創(chuàng)立風(fēng)水之學(xué)，是站在更加宏觀的角度來分析事物。除了用大玄空分析過他的房子，的原因其實(shí)就是在陰宅上，師父之前傳授過，陰宅應(yīng)該是有來脈的，他之前有錢，輝煌的時(shí)候皆因陰宅發(fā)力，還有適當(dāng)?shù)年?yáng)宅發(fā)力而得來，現(xiàn)在敗得一塌糊涂，估計(jì)就跟來脈被斬?cái)嘤嘘P(guān)。中國(guó)古人有“天”，“地”，“人”三才的哲學(xué)觀點(diǎn)，就是人們常說的，“天時(shí)”，“地利”，“人和”。

五黃反牢獄之災(zāi)

我鄰居住宅午山子向走坎宮門。自從此宅主蓋完房子之后，把原有的錢財(cái)全都賠完了還欠了別人家貨款，因經(jīng)濟(jì)案件坐牢。

此宅主2015年蓋房子，房子蓋好以后房主坐牢，因此宅主人1982年生人屬狗。房主此年是犯三刑之年，丑未戌為無(wú)恩之刑。地運(yùn)九星入中，走坎宮門，而坎宮地運(yùn)為一白之位。入中星九紫和一白合生成，可挨星五黃飛到坎宮。又一例，平時(shí)有空就喜歡騎上機(jī)車去石臺(tái)礦某面皮店吃燙面面皮，味道非常好。五黃飛星反局為之星，宜靜不宜動(dòng)，而納氣門設(shè)在了挨星五黃上，主破財(cái)和官非之災(zāi)。

從以上分析，此宅蓋完就坐大牢是在定數(shù)之中。所以我們個(gè)人在追求美好的明天追求著幸福生活的前提下要和我們所在地理磁場(chǎng)相結(jié)合，趨吉避兇。2、忘恩負(fù)義者不幫，從來對(duì)父母不孝順，對(duì)兄長(zhǎng)不敬愛，恩將仇報(bào)的人家，不給其。應(yīng)該理氣和巒頭相結(jié)合，取當(dāng)元的旺氣才有好的時(shí)運(yùn)到來，只有好的時(shí)運(yùn)我們每個(gè)家庭才有幸?？裳裕@就是玄機(jī)妙理所在。

以上是個(gè)人淺悟，請(qǐng)師父指教。

外表風(fēng)光，內(nèi)藏兇險(xiǎn)

每一個(gè)城市的發(fā)展都要靠當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)，而政府大樓的風(fēng)水環(huán)境就決定了這個(gè)城市的命運(yùn)，或許有些人會(huì)認(rèn)為這個(gè)風(fēng)水無(wú)關(guān)，只是我們信風(fēng)水的人強(qiáng)加上去的，真的是這樣嗎？

就拿我們霸州來說吧，市政府是弧形套方形，前面是一個(gè)大的噴泉水池，這樣的形勢(shì)山環(huán)水抱，對(duì)面是博物館，形狀像御屏山，以此來做案山，東南有層層的高樓，對(duì)市政府亦有情誼，按理說霸州會(huì)發(fā)展的很好，但實(shí)際上霸州財(cái)政赤字，發(fā)展緩慢，雖難離北京和雄安很近，但總是錯(cuò)過機(jī)遇。我斷:公司的綜合設(shè)計(jì)能力不行，因?yàn)?紫代表創(chuàng)意，設(shè)計(jì)、創(chuàng)意，9紫下水代表設(shè)計(jì)能力缺陷。

如果從巒頭上說，市政府的周邊的環(huán)境確實(shí)不錯(cuò)，但是市政府的朝向是子山午向，開的是中門，那意味著地運(yùn)九紫和挨星八白，正對(duì)這一個(gè)大的水池，均反局，八白是當(dāng)旺之星，得不到貴人的扶持，東南層層高起，地運(yùn)挨星均為四綠，反局，代表投資失利，渠道打不開，做事的思維打不開，大家都說是上一任楊杰把霸州搞得一團(tuán)糟，吃喝，禍害本土企業(yè)家，但如果沒有這樣的風(fēng)水形勢(shì)，怎么會(huì)出相應(yīng)的事情呢。但是事業(yè)依然滑坡，、牢獄、疾病、降職、離婚、破財(cái)、受傷、受騙等等一切的不如意還是會(huì)降臨到我們的頭上，難道我們佩戴的神明觀音、佛放假了嗎。

真正的風(fēng)水是巒頭和理氣相結(jié)合的，如果只考慮巒頭，不重理氣得不償失，同時(shí)理氣也要配合相應(yīng)的巒頭才能發(fā)揮作用。