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“古婺窯火”自創(chuàng)立以來(lái),就一直致力于將“藝術(shù)生活化,生活藝術(shù)化”的原則融入于產(chǎn)品之中,將傳統(tǒng)的婺州窯燒制技藝置立于人們的現(xiàn)代訴求之中,實(shí)現(xiàn)古典、藝術(shù)與生活融為一體。一家集研發(fā)及展銷古婺州窯陶瓷產(chǎn)品、古婺州窯文化體驗(yàn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)文化品鑒等多功能于一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地。
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金華作為歷史悠久的古城,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已建制,隨著唐代婺州名號(hào)的改稱,在歷史中也是記下了”婺州窯”。不僅可以見(jiàn)于名人們的手札中,在國(guó)家友好交往里也是可以窺到它做為禮品的身影。
【古婺窯火】為您介紹:
作為茶葉之鄉(xiāng)的我國(guó),茶具歷史也十分悠久。茶具文化也是茶文化中不可分割的一部分。
比較古老的茶具,大約可推陶土制的缶,類似今天四川、云南的烤茶罐,它既可用來(lái)煮茶,也可作盛具用。雖形狀古樸,但笨重粗糙。西漢以來(lái)出現(xiàn)了釉陶茶具,外表光亮平滑,且色彩鮮艷,初現(xiàn)了茶具的藝術(shù)性。
古人云:“茶滋于水,水籍于器?!睆倪@句話中不難看出茶具在飲茶時(shí)的重要性。好茶、好水、好的飲茶環(huán)境,構(gòu)成了品飲茶的大環(huán)境,如果再有好的茶具,那么這個(gè)品飲茶的過(guò)程才算完整。那精美的茶具,帶給我們的是喜悅和品茶時(shí)的一種情調(diào)。我們?cè)谶x擇茶具時(shí),一般本著能夠沖泡品飲這個(gè)基本要求,既要實(shí)用,又要便利的原則,在這個(gè)基礎(chǔ)上,再講究色彩、造型、裝飾等方面。選擇茶具時(shí),無(wú)論是茶具的顏色還是質(zhì)地,都要結(jié)合茶葉的特點(diǎn)。蕞大限度的表現(xiàn)出茶的品質(zhì)為原則。