公墓的文化不是憑想像而規(guī)劃的

公墓的文化不是憑想像而規(guī)劃的，首先要調(diào)研當(dāng)?shù)氐臍v史文化根基，文化是公墓品位的基礎(chǔ)，文化又是公墓取之不盡的無(wú)形資產(chǎn)，文化決定品牌的塑造，因此，公墓文化的規(guī)劃，實(shí)際上難度較高，上海的有些公墓扎根于文化之中，如福壽園、濱海古園等形成了各有特色的墓園文化，國(guó)內(nèi)還有許多公墓，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿四埂⒂⒘夷沟?，?qiáng)化墓園文化，并通過(guò)質(zhì)量、信譽(yù)、服務(wù)等軟硬件設(shè)施的配套，形成企業(yè)文化從而塑造品牌，值得借鑒。但文化、品牌的營(yíng)造，一般不是自然渠成的，而是要通過(guò)精心規(guī)劃與設(shè)計(jì)而成功的，有了規(guī)劃，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了發(fā)展方向，通過(guò)不懈的營(yíng)造，積少成多，聚沙成塔，形成良性循環(huán)。切忌想當(dāng)然地胡編亂造所謂的墓園文化，以免殆笑大方又損害品牌建設(shè)。

要想讓亡者的子孫后代富貴繁昌,就必須在龍脈上找到吉利的穴位

要想讓亡者的子孫后代富貴繁昌，就必須在龍脈上找到吉利的穴位。而在公墓地里，因?yàn)榘苍岬乃勒吆芏嗪芏?，也許吉利的穴位早已經(jīng)被他人所占有了，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個(gè)找到了寶藏的山洞但卻是那個(gè)后一個(gè)進(jìn)山洞的人，同樣你會(huì)一無(wú)所獲。這也就是說(shuō)，要想讓子孫后代富貴昌盛，還是不要選擇公墓。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，如果只想保平安保后代過(guò)安定寧?kù)o的生活的話，那么在公墓地里，只要避開兇險(xiǎn)的穴位就可以了。而如果你不是入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險(xiǎn)的穴位上，也不會(huì)發(fā)生特別巨大的災(zāi)難，因?yàn)辇埫}里兇險(xiǎn)的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉了，可是如果葬在了險(xiǎn)的那個(gè)穴位上的話，同樣也會(huì)有大災(zāi)大難發(fā)生。

不要選擇他們,否則你會(huì)后悔一輩子_家居頻道

與住宅樓等建筑不同，墓地的選擇也需要慎重。特別是墓地位置的選擇更容易成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)槟沟氐奈恢眠x擇不當(dāng)，不僅會(huì)影響一生，也會(huì)影響子孫后代。因此，墓地選址更值得家屬關(guān)注。接下來(lái)和你談?wù)勀沟?。不要選擇他們，否則你會(huì)后悔一輩子。

附近植物不可過(guò)于茂盛：在墓地種植松柏等植物是完全可行的，因?yàn)闃淠究梢詾槟沟貛?lái)更多旺盛的生機(jī)，以此來(lái)平衡陰氣過(guò)重的墓地環(huán)境。盡管草木可以種在墓地周圍，但不能過(guò)于茂密，旺盛的草木不僅會(huì)把墓地遮掩起來(lái)，嚴(yán)重者還會(huì)使墓地出現(xiàn)荒蕪的感覺(jué)，尤其墓地周邊樹木比較多的時(shí)候，更容易形成“困”的格局。

沒(méi)有明堂的墓地：通常人們稱墓碑前方空曠的區(qū)域叫明堂，好的墓地規(guī)劃自然有寬闊的明堂。明堂開闊一如人的胸襟開闊，這樣后輩更容易出貴人。如果墓地沒(méi)有明堂或明堂內(nèi)有障礙物的話，就會(huì)影響到周圍生氣的流轉(zhuǎn)，不利于形成藏風(fēng)聚氣的環(huán)境?！　?/p>

購(gòu)買墓地之前需要提前準(zhǔn)備什么

1、逝者的火化證明:逝者在火化后,火葬場(chǎng)會(huì)給予一張火化證明,火化證明是用來(lái)證明購(gòu)買墓地的作用,但不可作為其他的證件使用。所以購(gòu)買墓地時(shí),需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問(wèn)題,則需要向開具證明而非火化證明。2、逝者的照片:準(zhǔn)備好逝者身前清晰的照片即可,無(wú)論是黑白照片或是彩色照片。照片每家公墓都會(huì)幫家屬進(jìn)行處理,處理后會(huì)交還給家屬。

3、購(gòu)買墓地壽穴需要提供和其他的證明有哪些:所謂壽墓,即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買。4、提供逝者姓名及生辰資料:主要是為了墓地立碑使用。