大掌門門業(yè)有限公司（本公司屬于武義帝梵希工貿(mào)有限公司）是集設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售及服務(wù)于一 體的高科技生產(chǎn)型企業(yè)。公司專業(yè)生產(chǎn)【鑄鋁防暴門、豪華別墅門、非標(biāo)門 、非標(biāo)進(jìn)戶門、城市非標(biāo)門】等產(chǎn)品。

中國門建筑的獨(dú)立存在，幾乎都是以牌樓或牌坊形式出現(xiàn)的是中國在牌坊建筑上。再增構(gòu)件，兩橫木之間裝木板，大門上加木板脊頂，是為“板門摟”，其脊頭常以木雕裝飾。在西方社會，門的演變方式和速度都與東方大不相同。西方建筑門的規(guī)模很大，被建在城市中的顯著位置，無進(jìn)出和防御功能，只有一種紀(jì)念和象征意義的全新文化價(jià)值……經(jīng)過開開閉閉近數(shù)千年的歲月，門的具體演變軌跡，難述其詳。它是隨著人類富足、文明和開放安寧程度的不斷提高，門的防御功能會越來越降低，而文化功能將會更加充分體現(xiàn)。

門的功能雙重性，使人對門的利用和尊崇超過了建筑的任何一個部分，因而也就孕育和凸顯出了更豐富、更深刻的門文化。由于有門，便形成了門的品級，門的信仰，門的習(xí)俗；門自古就充當(dāng)著社會等級的代表；門歷來承載了人們精神信仰的象征。

這便是門。中國的門，更創(chuàng)造出“禹鑿龍門”、“鯉魚跳龍門”和“七夕天門開”的神話傳說。從《詩經(jīng)》的“衡門棲遲”，到《晉書》的“抗志柴門”。古代的清貧者明志自i慰。橫木為門的街門，簡陋嗎？然而，卻發(fā)展出富麗的一支。它不僅衍生了琉璃的、艷彩的牌坊，還演變出帝王門前的連闕。因此，岳飛壯懷激烈的《滿江紅》才吟“朝天闕”。

門臉，門臉，門是建筑物的臉面。門，古人稱之為“戶”，“門”與“戶”、“?！敝g的特殊情感，在中華五千年的自然文化積淀中，變的色彩紛呈。就說門框，上橫框叫門額，額頭的“額”；左右立框叫門頰，臉頰的“頰”；門額要美化，還可以裝門簪。這額這頰這簪，給門之“臉”一個形象化。門之“臉”，不施粉黛，還是濃妝、淡抹——白板扉，抑或朱漆門、黑漆門？門之“臉”，徹上瓦檐高翹的門罩，像是一頂漂亮的帽子。一對鋪首好似它的眼睛，兩個福字即是它的笑靨酒窩兒，一副對聯(lián)像發(fā)辮，大紅燈籠高掛起，如同戴上大紅花。要半遮面，就筑一道影壁，猶抱琵琶。