道教銅神像道教銅神像

道教式微，還有政治原因。大宋的皇帝名曰信道，實(shí)則賣政治私貨。大宋皇帝把自己封做了甚至教主，這是犯了道教的大忌。 并且，把很多民間鄉(xiāng)土化末流化得東西，也歸到道教的范圍，讓道教蒙羞，給人印象不好。（宋代一直有遺傳病。高血，算病吧。號稱信道還注釋了道德經(jīng)的宋徽宗，下場慘不忍睹.”《漢天師世家》中載：唐代第11代天師張通元……歲大疫，以標(biāo)植水中，汲飲者皆愈，乞符水者不遠(yuǎn)千里而至。..)

大宋是精神平民的始作俑者，所謂的三教，是把三教都弄壞了，全為平民服務(wù)。——不過，這是歷史和政治話題，也有其合理性。

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在網(wǎng)絡(luò)中也有說法稱，在世時，兩人各逞奇術(shù)，各顯神通，誰也不不服誰。死后，兩人繼續(xù)鬧個不停，后來找到如來佛祖評理，如來發(fā)揮兩人的長處和優(yōu)勢，說服二人后，吸納于，鎮(zhèn)守靈山山門。

也有讀者注意到，有些寺廟里的山門里是四位天王：他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。

哼哈二將與四大天王區(qū)別在哪里？

“源易緣”查閱資料發(fā)現(xiàn)，四大天王是的天神，俗稱“四大金剛”；哼哈二將，原來都是金剛力士。也是鎮(zhèn)守山門的兩位警衛(wèi)大神，或者叫把門將軍。

道教認(rèn)為，法術(shù)離不開內(nèi)煉，而內(nèi)煉首先要練炁。《洞玄靈寶玄門大義·釋神符》曰：“一切莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡墨，會物之精炁以卻邪偽，輔正真，召會群靈，制御生死，保持劫運(yùn)，安鎮(zhèn)五方。然此符字本于結(jié)空，太真仰寫天文，分置方位，區(qū)別圖像符書之異。符者，通取云物日辰之勢；書者，別析音句銓量之旨；圖者，書取靈變之狀。然符中有書，參入圖像；符的畫法雖有多種多樣，但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。書中有圖，形聲并用，故有八體六文更相顯發(fā)。”《秘要訣法》中云：“術(shù)之要旨，唯符與炁、藥也?！?

這說明無聲的咒語，依然有其強(qiáng)大的外傳能量。由真正修持者發(fā)出的咒語能量是不可思議的，因?yàn)樗芘c接受體的某些部位和..產(chǎn)生共振。而共振的力量是十分強(qiáng)大的，據(jù)有關(guān)資料介紹，有位日本武士在比武時一聲低喊，會使對方的血壓在瞬間降低，并可使對方暫時..。我們還知道，人體..的固有頻率約是4至20HZ，當(dāng)修持者通過意念發(fā)出的咒語頻率與某一..相近產(chǎn)生共振時，故有調(diào)整內(nèi)臟、..疾病，或起到破壞人體機(jī)能的作用。在《封神演義》里，寫到哼哈二將時指出：鄭倫，看家本領(lǐng)是“哼”。

所以說咒語并不都是..，它里面也有一定的科學(xué)道理。共振的力量確實(shí)是巨大的，它是一種現(xiàn)象。當(dāng)一個靜止的發(fā)音體遇到一個頻率相同，或相近的發(fā)聲體振動時就會發(fā)音。早在秦漢時期，先人就知道了共振現(xiàn)象?！锻愊嗤分性唬骸罢{(diào)琴瑟而錯之，鼓其宮則他宮應(yīng)之。鼓其商而他商應(yīng)之?！痹陔姶努F(xiàn)象，共振也極為常見。任何無線接收設(shè)備都是靠共振原理工作的。試驗(yàn)中，持咒者共默想了27個詞語，結(jié)果這27個詞語全部被磁強(qiáng)計(jì)檢測到并準(zhǔn)確無誤地記錄下來。