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假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺(tái)。還可以與園林建筑、園路、場(chǎng)地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國(guó)自然山水園的特征之一。

假山施工人員制作出的假山貴在神似，擬形象物中的假山又貴在似與不似之間，不必刻意去追求外形的雷同，意態(tài)神韻更能吸引人們的目光。不論地面、水中的假山都應(yīng)力求平衡穩(wěn)定，假山應(yīng)埋入土中或水中一部分，像是從土中、水中生長(zhǎng)出來(lái)的一樣，給人以穩(wěn)定、自然之感。

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    在中國(guó)的建筑中,中國(guó)古典園林景觀代表著獨(dú)樹(shù)一幟的建筑風(fēng)格,被稱為世界藝術(shù)的奇觀、人類文明的遺產(chǎn).它展現(xiàn)的是中國(guó)建筑悠久的文化歷史和光輝的成就,而假山作為中國(guó)古典園林景觀中不可或缺的組成,對(duì)展示園林景觀的風(fēng)格和別致有著重要的作用.隨著人們生活水平的提升,當(dāng)今人們的美學(xué)思潮發(fā)生了改變,假山疊石和山石景觀展示出不衰的生命力.它們?cè)诂F(xiàn)代園林環(huán)境中呈現(xiàn)出多樣化,以其形態(tài)和自然的氣息為人們生活環(huán)境增添了遐想

傳統(tǒng)園林的山石營(yíng)造都是以主體作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的。將山石人格化、情感化，使它成為充滿靈性、富有生命之物，也使山石成為主體情感表現(xiàn)的載體。造園家疊山假山設(shè)計(jì)如同詩(shī)人作詩(shī)、畫(huà)家繪畫(huà)一樣，是借山石抒發(fā)胸中之逸氣、主體之性靈

假山擺放精品

山水密不可分，有山有水的風(fēng)水布局，自己家中的風(fēng)水環(huán)境才能變好，財(cái)運(yùn)才會(huì)源源不斷。一般來(lái)說(shuō)，假山放在庭院中的水池旁邊，從視覺(jué)上也是讓人感到舒適的。如果自己家院子沒(méi)有水池，可以選擇買成品的假山流水組合或是將假山放在水旁邊，同樣可以起到聚財(cái)效果。景觀建筑學(xué)中有句俗語(yǔ)叫做山管人丁水管財(cái)。山在風(fēng)水中起到了人丁興旺，增加人際關(guān)系的因素。