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石雕牌坊的起源你了解多少?
在牌坊成立之初,它的主要作用只是一種用來劃分地域的標(biāo)志性建筑。隨著社會(huì)的逐步發(fā)展,牌坊的地理實(shí)用意義逐漸退化,變成一種具有非凡氣派以及華美裝飾的紀(jì)念性建筑物。牌坊逐漸和特定的人物和事件牽連起來。公元1627年,一位策馬急行的將軍在行至北京西郊時(shí)墜馬而亡。數(shù)百只螢火蟲就在他經(jīng)過甕山石坊的那一剎那,竟然詭異地齊聚在一起。當(dāng)?shù)氐拇迕衩怨恚瑧峙率话l(fā)光,于是將其推倒,埋入土中。這尊消失的甕山石坊,也許就是歷史關(guān)于老北京城牌坊較早的記載,距今已有382年。據(jù)考證:這尊石坊真正的主人是遼代,是契丹人,但他卻立志要為蒙古的成吉思汗打造一個(gè)偉大的國(guó)家。為了紀(jì)念這個(gè)異族人的忠誠(chéng),元世祖忽必烈為他在甕山,也就是在今天頤和園的萬壽山上,建立了一座祠堂,并在祠堂前建立了北京歷史較早的石坊。
甕山石雕牌坊的記載已經(jīng)與我們相隔了382年,但對(duì)于”牌坊”這種古老的建筑,這個(gè)時(shí)間段卻并不漫長(zhǎng)。那么牌坊這種建筑形式到底可以追溯多遠(yuǎn),中國(guó)人是否從一開始建牌坊就是采用了今天這種華麗的形式呢?據(jù)我們長(zhǎng)城石雕廠翻閱圖書和文獻(xiàn)上的記載;石雕牌坊在古代的時(shí)候就是非常華麗精美的。因?yàn)榻ㄔ炫品坏脑虼蠖际堑弁鮽兿轮冀ㄔ斓模€有的就是帝王在現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督,所以說古代牌坊是非常華麗的。
20世紀(jì)50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕,觀前街玄妙觀三清殿露臺(tái)的浮雕人像石欄,韓世忠墓前的石雕碑座,元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等,是各個(gè)時(shí)代留下的石雕精品。
近現(xiàn)代,蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎(chǔ)上也有不少佳作,南京中山陵、等標(biāo)志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來,蘇州的石雕藝人們?cè)诔幣_(tái)、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高,其作品線條流暢、刻工細(xì)膩、造型古樸,形成了獨(dú)特風(fēng)格,國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。
石雕小獅工藝品造型有哪些:
港幣獅造型:港幣獅是一種特別造型的仿古獅,剛開始應(yīng)用在香港匯豐銀行門前,但是這種別樣古樸的色彩,極具真實(shí)感的造型深受人們的喜愛,所以這種獅子的造型也就慢慢的被人所推廣開來。港幣獅應(yīng)用在銀行業(yè),象征招財(cái),鎮(zhèn)宅之意,還附帶驅(qū)趕不好的人或運(yùn)勢(shì)的意味,小港幣獅非常討喜,在古典家居環(huán)境中應(yīng)用極為廣泛。
真獅造型:這種石雕工藝品是按照真實(shí)的獅子縮小版的作品,在中國(guó),以前很少人見到獅子,所以獅子大部分和狗的造型接近,功能也多偏向狗的作用,但是真實(shí)的獅子一些氣勢(shì)卻體現(xiàn)不出來,但是這類真獅的作品會(huì)讓人更加近距離的了解到獅子工藝品的藝術(shù)和美感。
神獸造型:神獸獅子其實(shí)是中國(guó)古代依據(jù)獅子的造型然后神化后的作品,這樣的作品往往設(shè)計(jì)上看起來非常的美觀,款式上也有非常多的講究,特別是會(huì)在獅子身上披上鱗甲,整個(gè)獅子如同戰(zhàn)神一般,威武霸氣,氣勢(shì)十足。