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佛像上的信仰很高的是虔誠。至于佛像的擺放，沒有固定的標準。通常，它們可以平行于視線放置，或者比視線高10度（視線稍微向上看）。一般的意思是，信念是偉大的，高于一切。至于放置方向，沒有固定標準。大多數(shù)人選擇讓佛陀的臉朝南，然后朝北。沒有朝南和向北朝北的俗語是皇帝的所在地。簡而言之，有信心是一件好事。注意在家中提供佛像的這些放置要求就足夠了。的是真誠地祈禱，加上自己不懈的努力，以實現(xiàn)自己想要的。當佛陀在你身邊時，他可以祝福你，而這畢竟是一個許愿的人。

因此，經(jīng)過艱苦的努力，您可以得到佛陀的祝福。這是美麗的佛教聲音。通過它，您可以看到佛陀的世界。

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佛像分“寂靜相”、“忿怒相”兩種。除少數(shù)本尊外，多數(shù)本尊都是呈“忿怒相”，這也決定著這些本尊都造型復(fù)雜、奇特、神秘，這些都深深吸引著收藏者。本尊像還可分兩類：一類是單身，一類是雙身。雙身者即為主尊懷抱明妃，相擁呈狀，民間俗稱“歡喜佛”。歡喜并非指男女樂、之事，而是指佛用大無畏大忿怒的氣概、兇猛的力量和摧破的手段，戰(zhàn)勝“魔障”而從內(nèi)心發(fā)出的喜悅?！半p身像”還表示密教的一個修習法門“樂空雙運”，于極樂中悟出“空性”，但是主張“男女”的。一般“雙身”本尊的價位要高于同類型的“單身”本尊?，F(xiàn)在，本尊像的市場和他造型的詭異有著極大關(guān)系。至于為何本尊多以“忿怒相”造型，可能也是為了表現(xiàn)密義及給修習者以深刻的印象，不想?yún)s給我們這些后世收藏者以異樣的美感。

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從材質(zhì)上來說，以金銅佛像受人們歡迎。所謂金銅佛造像，一般指銅質(zhì)鎏金的佛教造像，但實際未鎏金的銅佛像，也往往被收藏愛好者歸入金銅造像的范圍中。在佛像收藏市場上，明清金銅佛像一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，無論是在價格方面，還是受到的追捧程度，都是其他時期的佛像藝術(shù)品不能相比的，尤其是宮廷造像，價值非常昂貴。

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特色佛像在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進行發(fā)掘時，曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外，在還發(fā)現(xiàn)了一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發(fā)現(xiàn)的早的佛像說明，佛像的出現(xiàn)同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關(guān)系，他們把希臘諸神的藝術(shù)表現(xiàn)形式引進到佛教中，塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍」(佛教寺廟)里，以形象的藝術(shù)形式來突出佛的神圣性，開始背離了釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓(xùn)。

新疆克孜爾千佛洞無論在建筑藝術(shù)上，還是在佛的形象上，處處體現(xiàn)了古代印度文化和古代中亞文化的影響。

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