威林武術(shù)院： 武術(shù)，從娃娃抓起 

    武術(shù)是中華文化文化藝術(shù)寶藏中的國粹之一。它是在我國勞動者在生產(chǎn)制造和社會實踐中造就小結(jié)和發(fā)展趨勢出去的，并歷經(jīng)持續(xù)，提煉出和發(fā)展趨勢，慢慢產(chǎn)生了包含各種各樣拳械招數(shù)和抵抗健身運動方式，重視剛?cè)岵闹腥A傳統(tǒng)體育運動項目。 

    武術(shù)具備比賽賽事、增強體質(zhì)、防身工具正當(dāng)防衛(wèi)、游戲娛樂演出、修養(yǎng)身心等作用，并且不會受到年紀(jì)、性別、時節(jié)、場所和器械的限定，因而，較其他健身運動方式具備更普遍的適應(yīng)能力。作為一個華夏兒女，不但要能打幾身拳舞幾路刀，并且也要對它的產(chǎn)生的發(fā)展趨勢做出貢獻(xiàn)。提高肺活量，大腦更聰慧練習(xí)時配合“嘿-哈”等發(fā)聲練習(xí)，提高幼兒吸氧量，排除身體代謝產(chǎn)生的二氧化碳和肺氣，肺活量越足，底氣就會越足，大腦思維就會更靈活，身體更健康4。 

    兒童武術(shù)培訓(xùn)機構(gòu) 重慶市兒童武術(shù) 兒童武術(shù)學(xué)習(xí)培訓(xùn) 武術(shù)從小孩起是大家每一個武術(shù)工作者應(yīng)有的崗位職責(zé)。但怎樣教好少年兒童武術(shù)，也是大家每一個武術(shù)工作者必須科學(xué)研究和學(xué)習(xí)培訓(xùn)的課題研究之一。下邊就自己校園內(nèi)中遠(yuǎn)期進行少年兒童武術(shù)課堂教學(xué)的一點工作經(jīng)驗和方式開展小結(jié)和討論，期待可以在這些方面具有毛遂自薦的功效。武術(shù)，有關(guān)個人身心全1面成長，正確的選擇，可以習(xí)練一生，得益一生。

威林傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)點 

    武術(shù)多，不管外家拳內(nèi)家拳都必須扎扎實實的基本功，僅有穩(wěn)打穩(wěn)扎的基本功以上，才有可能學(xué)習(xí)培訓(xùn)越來越多玩的拳術(shù)哦。 因而大家課程內(nèi)容上設(shè)定的基本功是習(xí)武的一步。 歷經(jīng)柯教練的仔細(xì)糾正和用心具體指導(dǎo)，較小的小孩子，也訓(xùn)練得太棒了，一起看一下小朋友們這堂課的練功情況。威林武術(shù)院：為何進行少兒武術(shù)訓(xùn)練良好的意志品質(zhì)包括自覺性、果斷性、自制力、毅力等個性特征。 

    每一個禮拜天上沒課，教練和教導(dǎo)主任都是會往小朋友們紀(jì)錄訓(xùn)練的本子上架加上訓(xùn)練每日任務(wù)，不斷鼓勵小朋友們堅持不懈訓(xùn)練，在嫻熟的基本上日漸精湛。善于分享視頻的學(xué)生們還能獲得柯教練的一對一視頻具體指導(dǎo)。 父母也是有獲得意外驚喜，陪練教練的另外自身也鍛練了身體。不僅有利于技術(shù)水平的提高，有利于高難動作的掌握，而且在長期系統(tǒng)的訓(xùn)練中能經(jīng)得住緊張艱苦、體力消耗大的大負(fù)荷的考驗，在比賽時精力充沛、延長運動壽命。 

少兒武術(shù)基本功訓(xùn)練方法

    1、正壓腿 應(yīng)對一定高度的物件，左腿跟放到物件上，腳尖激起，兩腿伸直，兩手扶拖拉機按在左膝上，或用抓牢握左腿，隨后上體立腰往前下邊振壓，用頭上盡可能碰觸腳尖。兩腿更替開展。 學(xué)練關(guān)鍵點:兩腿伸直，立腰抬頭挺胸前壓。 

    2、側(cè)壓腿 左腿支撐點站起，左腿從體能測試置放到一定高度的物件上，腳尖激起，左肩平舉，左掌立身胸口，兩腿伸直，腹部堅挺，上體向左邊下振壓，振壓力度要慢慢增加，直至上體能側(cè)倒在左腳上。兩腿更替開展。學(xué)練關(guān)鍵點:兩腿伸直，開髖立腰抬頭挺胸，上體徹底側(cè)倒。
    3、豎叉 兩腿伸直前后左右岔開成平行線。左腳后面碰地，腳尖上翹;左腿外側(cè)碰地，腳面扣在地面上，雙臂立掌側(cè)平舉?！吨袊嗌倌牦w質(zhì)健康行為調(diào)查》顯示，在休息和節(jié)假日的空閑時間，學(xué)生最喜歡做的事是上網(wǎng)聊天和打游戲、看電視，出去運動的不足三成。兩腿更替開展。 學(xué)練關(guān)鍵點:立腰抬頭挺胸，沉髖挺膝。

散打和武術(shù)究竟是什么關(guān)聯(lián)？ 

    散打和武術(shù)毫無疑問“并不是”一回事兒。武術(shù)原本和海外的術(shù)一樣，是競技場上承傳出來的技術(shù)性。由于我國中華傳統(tǒng)文化中糟粕的危害，加上許多天人合一、周易八卦運作、健康養(yǎng)生、招數(shù)、演出等物品。當(dāng)初就被俞大遒給經(jīng)驗教訓(xùn)了。 古代受糟粕危害大，如今也不一定好去哪里。所以，從小學(xué)習(xí)武術(shù)，從小樹立良好的人生價值觀，對于人的一生，是受益匪淺的。看一下如今什么體育院校、師范大學(xué)的啊，哪些《武術(shù)招數(shù)健身運動的藝術(shù)美學(xué)特點與表現(xiàn)力》，哪些《武術(shù)發(fā)展趨勢的文化學(xué)思索》，哪些《武術(shù)的文化藝術(shù)生產(chǎn)制造》，哪些《我國武術(shù)：一種追求忠恕之道的文化藝術(shù)》，哪些《淺析我國武術(shù)的基本上詩意以及思想境界》。

    武術(shù)是技術(shù)性，檢測武術(shù)的規(guī)范便是能否打，并不是在那邊滿嘴跑火車。二是思維的獨立性和批判性有了顯著的提高,但容易產(chǎn)生片面性和表面性。 對于這些傳武高手我不提了，臟了我手，都是。這種人到當(dāng)代遇上好情況下了，弄個武術(shù)館賺個錢，放到古時候便是闖江湖耍這幾個常用招式假把式隨后賣大力丸的。 按那樣說，散打的確和武術(shù)并不是一回事兒。 

    錯大了，散打不便是當(dāng)初那會把武術(shù)里邊一些直接了當(dāng)?shù)恼袛?shù)提煉出出去么。當(dāng)初由于一些緣故，武術(shù)被分為了兩類，招數(shù)演出類和體育競技類。而體育競技類便是散打。 散打便是武術(shù)的當(dāng)代承傳，練散打的人如果不認(rèn)武術(shù)，想和武術(shù)劃清關(guān)聯(lián)，那也是臉都不要了。