現(xiàn)代陶藝

陶藝是時(shí)代的產(chǎn)物?，F(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術(shù)的重要載體，它不是傳統(tǒng)陶藝的簡(jiǎn)單重復(fù)和延續(xù)。在雕塑繪畫中，每一項(xiàng)工作都要求觀眾們舒展自己的想象力，并邀請(qǐng)他們的好奇心來(lái)努力尋找自己的印記，通過藝術(shù)探索來(lái)參與創(chuàng)作過程。從本質(zhì)上講，現(xiàn)代陶藝是對(duì)傳統(tǒng)陶藝的一種“離經(jīng)叛道”的行為，它把陶藝從“器”的概念中，從古老的、已經(jīng)定犁的工藝模式中解脫出來(lái)，重新審視陶瓷本質(zhì)內(nèi)涵，并加以挖掘和發(fā)展，開拓成富有現(xiàn)代精神的純粹個(gè)性化的藝術(shù)形式。

　　現(xiàn)代陶藝是一種新的視覺藝術(shù)，它使陶藝偏離了傳統(tǒng)的軌道，改變并拓展了中國(guó)陶瓷語(yǔ)言和觀念的形態(tài)，能極大限度地、不受拘束地充分展示并真實(shí)的反映作者的創(chuàng)作情感。(2)表現(xiàn)能力：包括熟練的造型能力、生動(dòng)的色彩配合能力，有一套形式構(gòu)成的技巧與方法。在總體趨勢(shì)上推動(dòng)了這種藝術(shù)媒體與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化情境和不斷演進(jìn)的社會(huì)總體審美判斷的貼近，表現(xiàn)出新的文化審美精神。

　現(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式，它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系，但并沒有傳承上的順序。它以反叛傳統(tǒng)為起點(diǎn)，直接反映現(xiàn)代社會(huì)中人的本能，人與人、人與自然之間的新興關(guān)系。由帆布、織物、電線、柵欄、紙和鋁制成的油漆制成，手工縫制和編織。它強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)感性，強(qiáng)調(diào)自身情感，用套裝的、變形的、自由的、不受拘束的藝術(shù)形式，擺脫了多年來(lái)受傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)制約的思想束縛，成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者用來(lái)挑戰(zhàn)、樹立新意的手段。以新的感知方式，更改現(xiàn)代人看待世界、重新認(rèn)識(shí)世界的藝術(shù)形式。

陶藝

縱觀這些先民作品，從造型上看，一是以實(shí)用為主的輪制器皿；二是不規(guī)則的以墓葬為目的的雕塑造型。從材質(zhì)上看，一是泥土質(zhì)地的發(fā)揮；二是火與釉相結(jié)合所產(chǎn)生的神秘釉彩。從藝術(shù)效果上看，漢以前的作品渾厚、質(zhì)樸、純真、大方、自然天成；唐以后的作品華貴、飄逸、灑脫；到了明清以后，由于各種釉上彩繪的出現(xiàn)，加以宮廷藝術(shù)的介入，從此，造型和彩繪開始分離，有的繼續(xù)堅(jiān)持民間藝術(shù)特色，有的則走向了異常堆砌、繁瑣無(wú)生命力的工匠道路，以工代藝，淡化了傳統(tǒng)陶藝的原有生命魅力。至于那些傳統(tǒng)陶瓷雕塑品，其內(nèi)容基本上屬于題材、人物，一直延續(xù)至今?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)和陶藝的發(fā)展、抽象藝術(shù)的概念和語(yǔ)言，隨著年代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，逐漸滲透到陶藝的每一塊領(lǐng)域。