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從古代文獻(xiàn)記載,繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看,我國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律,這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑,都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。我國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術(shù)效果,與歐洲建筑相比,有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一般地說,一座歐洲建筑,是比較一目了然的。由庭院的這一頭走到那一頭,一院院、一步步景色都在變換,給人以深切的感受。而我國的古建筑,卻象一幅我國畫長卷,必須一段段地逐漸展看,不可能同時(shí)全部看到。
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古建磚瓦自然就透著一股古色古香的感覺,看到現(xiàn)在還遺留的一些古建筑應(yīng)用,仍然忍不住驚嘆古代工匠的智慧。磚瓦與面磚的結(jié)構(gòu)十分,便于排水的同時(shí)還有美觀觀賞的性能,現(xiàn)在不僅能用于房屋墻體,路面裝飾也是很好的選擇。走在路上,看著路面上的磚瓦,一陣古樸、沉穩(wěn)、天然、清新的氣息撲面而來,這時(shí)手挽著一位好友散散步,是何等的舒適舒服啊!水面的高度就像一面鏡子,反射著周圍的湖泊和山脈,呈現(xiàn)出一種神秘的美。
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更高一級(jí)臺(tái)基,即須彌座,又名金剛座,“須彌”是古印度神話中的山名,相傳位于世界中心,系宇宙間較高的山,日月星辰出沒其間,三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺(tái)基,用以顯示佛的崇高偉大。我國古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。開鑿了南起余杭(杭州),北達(dá)涿郡(北京),東始江都,西抵長安(西安),長約2500公里的大運(yùn)河。一般用磚或石砌成,上有凹凸線腳和紋飾,臺(tái)上建有漢白玉欄桿,常用于宮殿和寺院中的主要建筑。