奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

奧格爾與您分享：

門(mén)窗驗(yàn)收程序：

1、查門(mén)窗的強(qiáng)度

門(mén)的厚度，材質(zhì)和規(guī)格、密封性如何;窗子的材質(zhì)、規(guī)格與厚度，玻璃的品種與厚度是否安全，裝潢設(shè)計(jì)窗子的開(kāi)關(guān)是否靈巧、方便、密封性如何。

2、查窗的功能

1、門(mén)窗推拉順滑，表面平整光潔，無(wú)嚴(yán)重劃痕，型材沒(méi)有開(kāi)裂或斷裂現(xiàn)象。

2、金配件：齊全，位置正確，牢固。

3、密封質(zhì)量：門(mén)窗關(guān)閉時(shí)扇與框，扇與扇無(wú)明顯縫隙，密封條不松動(dòng)，不脫落，不外露。

4、門(mén)窗框，扇垂直，不彎曲。

5、玻璃無(wú)污染，無(wú)破損，雙玻夾層無(wú)灰塵和水氣，分隔條均勻。

門(mén)出現(xiàn)的確切時(shí)間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過(guò)，早在我們的祖先穴居于巖洞那個(gè)年代，門(mén)的雛形可能就產(chǎn)生了。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識(shí)，產(chǎn)生了家居意識(shí)，也就產(chǎn)生了門(mén)吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹(shù)干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門(mén)嗎？漢有黃門(mén)令、小黃門(mén)、中黃門(mén)等，專門(mén)侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦稱宦官為黃門(mén)。 許多人不正是通過(guò)這扇門(mén)才看到了人類的童年嗎？

門(mén)從誕生以后就同時(shí)兼具兩種功能，一是以實(shí)用為主的安防功能，二是以象征為主的文化功能。門(mén)的演變總體上都是沿著這兩個(gè)方向進(jìn)行的，展現(xiàn)的是門(mén)與建筑、門(mén)與人的關(guān)系，但其本質(zhì)則折射的是由人與人之間、群體與群體之間的社會(huì)關(guān)系。千百年來(lái)，門(mén)的發(fā)展變化就不只是一個(gè)建筑或技術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)和文化問(wèn)題。奧格爾與您分享：千百年來(lái)，門(mén)的形制多種多樣，但都可以歸為雙扇對(duì)開(kāi)或單扇側(cè)開(kāi)兩種類型。

門(mén)及其門(mén)的材質(zhì)、配飾物，大者可以見(jiàn)證歷史的興衰，中者可以考察民俗民風(fēng)，小者可以直觀貧富貴賤。紫檀木，恢弘巨制，九九八十一顆鎦金大釘?shù)牡弁踔T(mén)，于金黃熠熠間說(shuō)不盡的王者尊嚴(yán)；宦官之門(mén)，柏木為體，金玉為飾，朱紅映照，道不完的富貴榮華，對(duì)比著平常的民間門(mén)戶，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的封建特色躍然眼前！而門(mén)神的興起、人物的轉(zhuǎn)換、形式的多樣；槐木因帶“鬼氣”而與門(mén)無(wú)緣；尤其是在節(jié)慶、結(jié)婚、壽誕、添貴子、中狀元、加官晉爵等喜事臨門(mén)時(shí)，需在門(mén)上張燈結(jié)彩，除夕夜，人們要在門(mén)上掛紅燈、貼春聯(lián)，還要貼福字。端午節(jié)家家門(mén)前懸掛的香艾，又從另一個(gè)側(cè)面述說(shuō)著中國(guó)文化體系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意識(shí)統(tǒng)一。