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公元1419年,鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。由于長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物:麒麟,再加上當(dāng)時的中國國民對長頸鹿知之甚少,大家一致認(rèn)定,馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。
麟在官員朝服上也多被采用。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上,充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想。清朝時,一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟,可見其地位僅次于龍,清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識,皇帝為黃龍、紫龍,親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案;麒麟乃是傳說中的神話動物,現(xiàn)實生活中或許并不存在;麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈,乃毛類動物;麒麟對老百姓而言,乃是神獸。
四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、、朱雀、玄武,屬于古代神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩,《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸。四獸融入了五行和方位,以不同顏色代表:東方青色為木,西方白色為金,南方赤色為火,北方黑色為水,中央黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央,乃四獸之長。
所謂天數(shù)者,左青龍,右,前朱雀,后玄武。是故處于堂上之陰而知日月之次序,見瓶中之冰而知天下之寒暑。[1]
中國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂的“垣”就是“城墻”的意思。[2] 三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”:“東蒼龍、西、南朱雀、北玄武”。