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擺放佛龕就和擺放佛像一樣,需要慎之又慎,稍不留心,很有可能為自己引來不好的事情,下面就說一說在家里放置佛龕的技巧。
佛龕所放置的地方是不能太低的,但是也不可以太高,它的擺放高度要適中,建議是可以和自己心臟的高度基本保持一致。
人們尊敬佛,將佛安奉與佛龕之中,擺于高堂之上,以便祈禱。佛龕市場與之前大有所異,制作不單單只有早前的雕刻,多種多樣,在生活中生成一場美的修行。
佛龕有大有小,大的一般都出現(xiàn)流傳久遠的古跡中。早期的信佛的人把崖鑿空以安奉佛像。中國的龍門、云岡等石窟,國外印度的阿旃塔、愛羅拉就是典型的大一點佛龕。小的佛龕就是指自己請佛安置的地方,小閣樓等建筑。還有更小的,就是擺在案桌上的佛龕。南北朝時的當(dāng)權(quán)對佛都很重視,從大臣到百姓,大行其道,佛龕也被當(dāng)做“日常品”登堂入室,進入尋常百姓家。
1995年,收回木雕佛龕3件,金漆坐佛2尊。該佛龕為純木質(zhì),通高0.95米,由龕與座組成,中用榫相接固定。其座厚0.16米,如豆瓣狀,龕寬0.35米,厚0.15米,完全是鏤空透雕技法。頂部為一龍頭,身纏于花藤中,頭上飾以一頂雙層沿盔式帽,似佛帽又似官帽。龕兩側(cè)各一龍一鳳造型,上龍下鳳,神態(tài)逼真,下部為一只麒麟,仰首嘯天,與頂中之龍首交相呼應(yīng)。龕正中錐形凹槽高0.38米,寬0.13米,深0.12米,下雕蓮花寶座,金漆佛置于其中。金漆佛坐姿,通身漆金,形態(tài)慈祥端莊,與透雕神龕合璧,可謂天造之作。這幾座佛龕為乾隆年間之物,且雕刻技藝之高,形態(tài)構(gòu)思之妙,實是本區(qū)不可多得的精品。