龜紋石假山的先期造型布局中，山石皴紋、群峰位置、植物點(diǎn)綴、小品配置等，都要做到疏密有致。通常，龜紋石假山的主峰一帶是密處，山石布置得密，植物配置得密;而在配峰部分相對(duì)較稀疏。 在龜紋石假山的藝術(shù)造型中要講究開合，開是起勢(shì)，合是收尾。立峰是開，坡腳是合;近山是開，遠(yuǎn)山是合。大多的龜紋石假山布局都是由三至四個(gè)開合組成，開合的交替出現(xiàn)，可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。 虛實(shí)相生應(yīng)用在假山藝術(shù)中，虛實(shí)既指藝術(shù)境界，又指藝術(shù)的處理手法。

花崗石因常常含有其它礦物質(zhì)，如角閃石和云母，而呈現(xiàn)各種顏色，包括：褐色、綠色、紅色和常見的玄色等。由于它結(jié)晶過(guò)程很慢，它的晶體象魔方一樣一個(gè)個(gè)地交織在一起，所以它很堅(jiān)硬。它同屋子一樣耐久，不掉碎屑，不易刮傷，不怕高溫。不論顏色或亮光，只要有一些養(yǎng)護(hù)的常識(shí)，都不會(huì)褪色或變暗。他幾乎不受污染，拋光后表面光澤度很高，各種天色帶來(lái)的雜質(zhì)幾乎都不能粘附。 地以山為骨，石是山之骨，對(duì)石的崇拜是樂(lè)山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場(chǎng)、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。

景觀石文化

必將成為社會(huì)各界人士收藏、觀賞和實(shí)用的佳選。當(dāng)您跨越萬(wàn)千石階，飽覽泰山旖旎壯麗的風(fēng)光；當(dāng)您站在泰山極頂望海石上，觀賞壯麗的東海日出；當(dāng)您敬賞深邃大氣的時(shí)，您會(huì)情不自禁的贊嘆：雄哉，泰山！偉哉，??！

山東泰山多古樹名木。在上萬(wàn)株的古樹名木中，千姿百態(tài)的泰山松獨(dú)以其挺拔蒼勁的雄姿，迎風(fēng)傲雪的精神，悠久深邃的文化積淀，成為泰山風(fēng)景名勝中的亮點(diǎn)，也因此在京劇《沙家浜》中，就有了一句氣沖霄漢的臺(tái)詞：“要學(xué)那泰山頂上一青松，頂天立地傲蒼穹?！?br />