揚(yáng)州、蘇州一帶的磚雕受到了徽州磚雕的影響（揚(yáng)州許多宅院本身就是由徽州商人所建），它既不同于北方磚雕飽滿壯碩的風(fēng)格，也有別于閩粵等地磚雕的繁縟、細(xì)密。它繼承了徽州磚雕的典雅并融入了濃郁的商業(yè)和市民文化，表現(xiàn)出鮮明的地域文化特色，具有精巧而不纖細(xì)、寓醇厚于古雅的特點(diǎn)。磚細(xì)輔助材料801膠水、白水泥（灰縫填充料），普通水泥，磚細(xì)灰（補(bǔ)磚用），509膠水（拼接用），有機(jī)硅、砂紙等（防水、打磨用）。

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正如近代晉陜商人的崛起和商業(yè)資本的活躍推動(dòng)了山西民居磚雕藝術(shù)的發(fā)展，徽州磚雕的發(fā)展同樣得益于徽商雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和儒商一體的文化氛圍。徽州磚雕藝術(shù)發(fā)展的另一個(gè)契機(jī)則是明代中期以來嚴(yán)格的建筑規(guī)制。對(duì)民居裝飾的嚴(yán)格限制，促使徽州民居朝著典雅秀麗方向發(fā)展，通過雕飾的華麗、精工細(xì)作顯出玲瓏奇巧和匠心獨(dú)運(yùn) ；隨著歲月的流逝，那些建筑物上鑲嵌的磚雕雖經(jīng)歲月的磨礪，風(fēng)雨的剝蝕，卻依然是玲瓏別致，耐人尋味。對(duì)于民居彩繪的限制，促使江南民居形成了以黑、白、灰為主的典雅的裝飾風(fēng)格，而磚雕則是形成這種樸素風(fēng)格的理想選擇。從微觀角度看，徽州磚雕藝術(shù)在形式上極大地借鑒了明清新安文人畫意境，在技法上，更是新安版畫的深入和流變。

宋金時(shí)代，古建磚雕更傾向于世俗的，也是對(duì)創(chuàng)作手法現(xiàn)實(shí)主義，出現(xiàn)了大量的雕塑反映現(xiàn)實(shí)題材。元明清時(shí)期，隨著城市工商業(yè)的發(fā)展，建筑行業(yè)也得到了長(zhǎng)足發(fā)展，國(guó)家保留了古建磚雕很多偉大的藝術(shù)，比如在省渭南市富平，三原，周，戶縣，咸陽(yáng)，寶雞，西安房屋可以看出。關(guān)中民間美術(shù)館收藏了豐富的建筑和磚雕作品，包括草書、銅錢、重復(fù)圖案、稻米人物和萬字符、松、竹、梅、牡丹、茶花、石榴、枇杷、荔枝、龍、鳳、獅子、麒麟、八仙、壽星、戲曲人物、民間傳說等，具有深刻的文化內(nèi)涵和深刻的民俗意義?；罩荽u雕在畫面構(gòu)圖和雕作技法上大膽借鑒了新安版畫的藝術(shù)成就和北方官式建筑的磚作工藝。