從服裝設計層面來講，校服其實屬于制服的范疇，但它特殊又在于面對的是學生群體——這一群身體正處于發(fā)育期，又是知識素養(yǎng)的代表，所以著裝也必然區(qū)別于其他行業(yè)群體的成人工裝制服。對校服設計而言，其特殊性尤其體現(xiàn)在以下幾方面：

1、版型的包容性

學生群體的年齡跨度大，包含幼1童期、兒童期及青少年期等不同階段（3~18歲），身型因處于發(fā)育期間變化較大也較快；

故在設計上需要兼顧成長期及人體工學，考究尺寸比例關系，對版型采取0大公約，適合不同身高體型的學生穿著。這一點可謂量體裁衣，尤為重要。

2、面料材質的舒適型、安全性和功能性

可能許多人認為“設計”與“面料”并不相關，其實不然。有許多設計是需要特定材質才能表達的；同樣，有許多材質是對設計要求不一樣的。下裝面料盡量采用一些耐磨面料，增加合理的功能性，如采用“防水、防油、防污”三防處理面料，避免的臟、油尷尬。一個資0深的服裝設計師，需要考慮設計與材質的完善結合。對于校服，其要求又更高一些。因為兒童是上帝的孩子，也是整個社會去呵護的群體；并且處于發(fā)育期的兒童也是敏感的，多動的，所以在不同品類的材料選擇上一定要保證舒適性、安全性及必要的功能性。

如貼合皮膚的款式一律采用含棉較高的天然材質面料為主，親合皮膚，保證安全。比方說，要是有人期望傳達自己是個斗膽姑娘的信息，她說不定就會穿得驚人地斗膽豪放。下裝面料盡量采用一些耐磨面料，增加合理的功能性，如采用“防水、防油、防污”三防處理面料，避免的臟、油尷尬。外套類面料多采用一些防風防雨圖層，保暖透氣；也會考慮處高0端反光元素的細節(jié)設計，增加學生出行的安全性。運動類則采用耐磨的針織面料，柔軟、有彈性，便于運動。此外，所有校服面料還必須要充分考慮耐洗性、耐磨性及抗0日曬性指標，以保證校服日常保養(yǎng)的便利性品質穩(wěn)定性。

3、結合學校文化主張與氣質，度身設計學校流動文化形象

在設計師為學校打造設計方案的時候，還應結合學校文化主張與學校文化氣質，度身定制打造校園服飾系統(tǒng)解決方案。

在文化協(xié)調與氣質和諧上，要更多的聆聽、觀察學校本身。純棉織物經(jīng)多方面查驗和實踐，織品與肌膚接觸無任何刺激，無負作用，久穿對人體有益無害，衛(wèi)生性能良好。為此伊頓紀德主張“聆聽學校的文化主張,觀察學校氣質,度身打造校園里流動的文化名片”，指伊頓紀德通過校園的浸潤、名師的接觸去深切洞察客戶學校的氣質文化，根據(jù)學校的文化理念、校園氣質、價值主張等學校獨有氛圍融入構思，由設計師為學校提供具有教育承載的校園服飾系統(tǒng)解決方案，打造“禮教結合“的校園文化。

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校服文化

      氣溫低難敵校規(guī) 短裙女生成臺灣冬季一景寒流來襲，大家都是大衣包緊緊，但是有學校的冬季女生制服就是裙子，在10度左右的清晨，穿著裙子上學。）為什么深圳校服會統(tǒng)一，事實上，從來沒有一個固定的陳述，但來自周圍的小伙伴可能這樣說。在臺灣，很多的學校為了保證女學生傳統(tǒng)端莊的氣質，規(guī)定女學生一年四季的校服都必須是裙裝。因此面對寒冷的天氣，溫度只有10度左右，來到淡水這間學校校門口，女學生卻都穿著膝上短裙配褲襪，和男生的西裝褲一比顯得特別單薄。原來學校為了保持傳統(tǒng)端莊的氣質，規(guī)定女生一年四季都是穿裙子，學生外套內能多塞幾件衣服就塞幾件，圍巾、口罩更是不能少。為了不違反校規(guī)，學生雖然偶有怨言，每天還是穿著裙子上學。

  集體吐槽丑到爆的奇葩校服2014年3月，美國總1統(tǒng)奧巴馬夫人米歇爾參觀北京師范大學第二附屬中學，有認為，北師大二附中的同學們穿的那套藍白運動服，從而在網(wǎng)上再度引爆校服之爭。這在培養(yǎng)學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用。中國學生乃至社會青年素來對校服不滿 [8] 中國校服樸素、休閑、運動，輕便靈活，更有安全感，所以每逢周末節(jié)假日，學生也是經(jīng)常把校服當穿運動裝。校服和書包是學生的一個標識，學生就應該有學生的樣。自九十年代以來，校服被一統(tǒng)天下，各省各市眾多的小學、初、高中的同學們都裹在寬大的校服里度過了12年的豆蔻年華。非常精神的運動服，作為少男少女的“校服”，卻也真是讓人提不起精神，于是學生的反抗聲從來就沒有停止過。 

 學生登臺秀“美學生服”

2015年7月8日，在首屆寧波市學生服設計展演活動中，來自寧波17所中小學的同學們穿上由教師、學生及家長共同參與設計的學生服亮相T臺。前沿的設計和個性化造型使校服一調之風，展露出時尚個性的因子，打破了運動式校服“一統(tǒng)江湖”的局面。

我們大陸多數(shù)校服款式陳舊老套，運動服式的校服設計成為“千篇一律”現(xiàn)象嚴重。流行文化雜志《知日》做了一期“制服特輯”，出版人蘇靜說，他們研究發(fā)現(xiàn)，日本在經(jīng)濟全盛時期的1980年代掀起了“校服革命”。這種單一形式的校服設計嚴重抑制了學生們對美的追求，著裝形式上，基本上未脫離學生愛美服飾環(huán)節(jié)，產(chǎn)生了對學生個性的壓抑感；學生活潑好動、生氣勃勃的特性不能很好的體現(xiàn)。目前校服結構設計多為松垮，缺乏個性。

1、款式設計風格調查  　2、體型特征調查 3、色彩要求

相比而然，香港各校服百花齊放，水手服式樣的女生校服配上百褶裙以及男襯衫西褲、五花八門的毛背心顏色配以白襪黑鞋，給人感覺新鮮朝氣。

  　

愛美是人的天姓，服飾是人類美化自身的藝術品。著裝體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)與審美，與此同時，著裝也是一種重要的社會文化。想必大家一定清晰地記得在體育節(jié)上，我們二百余名同學穿著校服、齊做廣播操的震撼場面。不同的人在不同的場合著裝，應該遵循不同的禮儀。遠在古代，就有戴雞佩豚的故事，近在現(xiàn)代，因著裝不得體而被貽笑大方，甚至導致應聘失敗的事情也時常耳有所聞。美國有位的形象設計大師。名叫Jon Morley，他曾經(jīng)針對著裝，作了一次容量為1632的抽樣調查。調查表明，在社會交往中，一個人的著裝會明顯影響到別人對自己的態(tài)度、可信度和配合程度。