武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。殯葬是人類自然的淘汰，是對死者進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分?！　」颈局?guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

佛教流程

1.首先在灑凈處放一個桌子，桌子上可供奉釋迦牟尼佛或觀音菩薩（當然佛菩薩圣像不必拘泥，一般是觀音）。

2.佛前供香爐，其他的供品隨緣（條件不允許什么也可以不供，佛像也可以不設），然后點香（也可準備一香盤，供主法者插檀香木用，沒有也可）。

3.準備新的杯子（一般是裝大悲水的杯子），裝滿水（最l好提前用大悲咒加持過），可準備備用的水瓶，也要裝滿水（最l好提前用大悲咒加持過），準備一個柳枝即可。放在佛前。

大眾到齊后，然后就可以正式開始儀軌了

一 唱贊

楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延

滅罪除愆 火焰化紅蓮

南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）

二 稱圣號

南無大悲觀世音菩薩（三稱）

主法者說水文

菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，

腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場悉清凈

三 誦經(jīng)咒

維那云：教有真言，今當持誦

大眾一起念誦：大悲咒、十小咒、心經(jīng)各一遍（或者念大悲咒三遍，心經(jīng)一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心經(jīng)各一遍，隨緣而定，不必拘泥）

（1）大悲咒

（2）如意寶輪王陀羅尼

（3）消l災吉祥神咒

（4）功德寶山神咒

（5）準提咒

（6）圣無量壽決定光明王陀羅尼

（7）藥師灌頂真言

（8）觀音靈感真言

（9）七佛滅罪真言

（10）往生咒

（11）大吉祥天女咒

（12）心經(jīng)

摩訶般若波羅蜜多（三稱）

（念誦的同時，主法者繞壇三圈，用柳枝蘸水，灑向四周）

四 唱贊（或者唱佛功德贊）

觀音大士 悉號圓通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津

救苦尋聲 無剎不現(xiàn)身

南無施無畏菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

五 回向

以此嚴凈功德，回向護法龍?zhí)欤?

三界獄瀆靈聰，守護伽藍真宰，

祈福保安平善，莊嚴無上菩提，

普愿法界冤親，共入毗盧性海

　　殯葬習俗和殯葬文化是生者為死者而建立、形成、發(fā)展起來的習俗和文化，這是社會習俗和文化的重要組成部分，所以通過殯葬文化的發(fā)展，也可以反映出長期受制于社會傳統(tǒng)的文化發(fā)展。下面武漢殯葬服務的小編就跟大家介紹一下，殯葬的發(fā)展歷程。

　　隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人類由開始的原始人類發(fā)展到現(xiàn)在的文明人類，所有的東西都在悄悄的發(fā)生改變，但是有些東西在歷史的洪流中生存下來，比如殯葬，人類為了滿足社會心理需求，所以就出現(xiàn)了現(xiàn)在的殯葬服飾文化、公墓文化、殯儀館建筑文化、殯葬設備和技術等等，現(xiàn)在的殯葬服務變得越來越豐富，這些都是與科技的發(fā)展和文明的進步離不開關系。這兩句話在中國的文化概念里講得是非常準確的，比上千種的文化概念還要深刻。

　　最開始的殯葬來源就是因為原始人對于死去的人，心中不忍呢，于是才出現(xiàn)了殯葬，有關專家曾說過，其實殯葬是人類自我意識達到高度清晰的產(chǎn)物。與此相關還有一個制度，就是五服制度，父母死后兒子要披頭散發(fā)，要穿麻的衣服，袖子都不能縫補，要非常粗糙。走到現(xiàn)在的文明社會，葬禮變得越來越繁瑣，這也是體現(xiàn)出生者對于死者的尊重。因為老人為了兒女忙活了一輩子，到老了，死去了，結果沒有一個像樣的葬禮，這是對老人的不尊敬，別人也會說生者不孝順。所以殯葬就是滿足人的一種心理需求。

如果身邊有親朋好友逝去的話，那么你們知道在殯葬的時候，有哪些問題需要我們?nèi)プ⒁獾膯?？下面武漢殯儀一條龍的小編就來為大家講解一下有關問題。

1、身體比較虛弱，病了很長的時間還沒有痊愈以及體質(zhì)屬于靈異的話，那么這類人都是不適合在葬禮上去的。2、綠色火化爐新型綠色環(huán)?；鸹癄t采用二次燃燒，利用燃燒技術配以其他輔助措施來達到消煙、除臭、除噪聲的目的，從根本上解決了火化系統(tǒng)對環(huán)境的污染，同時還具有臺車告別、進爐、冷卻、收納靈骨全自動的功能。要是一定要去的話，那么襪子、內(nèi)褲以及內(nèi)衣都穿上紅色的比較好，這樣的話可以回避大吉。要是在參加完了葬禮之后，身體出現(xiàn)了不舒服的感覺，那么是及時找比較信任的堂口師傅，來進行除晦洗孝。

2、如果新婚的時間沒有過百天的話，月房期沒有到百天以及身上有傷口還沒有愈合，這類人群也是不宜去參加葬禮的。這里寄托了人世疲旅、天涯歸客的最后愿望，和親人傷感的思念，以及所有生者的祈禱。如果一定要去的話，那么除了上面所說的穿紅色的內(nèi)衣之外，身上如果有傷口的話，那么在傷口包裹的紗布上面拴上九色線或者是五色線來回避大吉。

3、我們都應該知道，在參加葬禮的時候我們要以逝者為大，所以在之前無論是與亡人的關系怎么樣，我們都要恭敬肅然，不能夠?qū)κ耪哌M行品頭論足，談論一些是非，不然的話很有可能會出現(xiàn)先人挑理，然后就會煞氣臨頭。