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解讀被誤解的佛教禁忌

家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的，神佛在同案供奉? 這應(yīng)該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供于菩薩的外側(cè)，作為三寶的外護，也讓諸神親近三寶、修學(xué)佛法、種成i佛因。

如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可對原有的神像焚香、供養(yǎng)、禱告，然后收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。

佛是智慧，德行、慈悲蕞高的成就者。佛由人修行而成i佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三頭六臂，飛天潛地鬼i神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成i佛。佛是宇宙?zhèn)ゴ蟮氖フ摺５k具有無量的福，無量的神通，而得大自在者。為九界的大導(dǎo)師，人天的師表。至于品類、質(zhì)料，是以各人的財力可能負擔的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。不是管什么，執(zhí)掌什么權(quán)i力－管天管地的神。凡有管什么，執(zhí)掌什么天地大權(quán)者，都必有煩惱，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脫……

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每當?shù)搅怂略?，感受到一份超塵的清凈與安詳，生起了一份莊嚴與寧靜的心，令人自然而然的想進入大殿，禮佛三拜，表達

對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳?shù)膹澭Y佛動作里，感受到禮佛者的安定與謙卑，拜佛含有四層意義：

1.感應(yīng)禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災(zāi)難，求佛接引超度，感謝恩德。

2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內(nèi)心至誠懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。

3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學(xué)習(xí)謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，使人變得誠實、溫和、謙沖。

4.無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。蕞初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經(jīng)沒有了；3、佛坐姿勢：①結(jié)跏跌座（金剛跏跌坐），有兩種坐姿，一種是吉祥，一種是降魔。后達到第三個層次，既沒有指揮，也沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰？反正“他”在拜。

所以，拜佛時，應(yīng)當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。義烏市皖毅家具廠是佛堂拜墊等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，主營各種款式拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：供奉禮儀上香：設(shè)置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），日日不輟，持之以恒。

禮佛儀式：

拜：懺悔弟子某甲所造諸惡，愿與眾生懺悔。往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，罪滅心亡兩俱空，是則名為真懺悔。

第二拜：發(fā)愿修道，弟子某甲愿與法界眾生共道。愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

第三拜：同普賢回向，弟子某甲愿與法界眾生同生極樂，共證真常

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。