中國(guó)古典家具的榫卯設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)手工藝品，如玉雕、鼻煙內(nèi)畫(huà)壺等，完全是技巧的純熟，為了裝飾而裝飾，取悅于人們的視覺(jué)快感。而家具中的設(shè)計(jì)必須在滿(mǎn)足人們的視覺(jué)美感后，還要求科學(xué)合理性，使其長(zhǎng)久的耐用。這就要求每個(gè)木料榫頭卯眼，必須根據(jù)家具的造型組合，從力學(xué)上每個(gè)木料所受到的承受力，在古代木工師傅的多年目測(cè)經(jīng)驗(yàn)中，能準(zhǔn)確地判斷出來(lái)。宜用半干半濕的棉布擦拭紅木家具上累積的塵埃,或造成磨損發(fā)生刮痕。

紅木新中式家具不是可望不可及的空的東西，它的涌現(xiàn)也不只是曇花一現(xiàn)。借用名作《星星之火，可以燎原》里的一句名言來(lái)說(shuō)：它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日；它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船；產(chǎn)物的藝術(shù)外表,如雕鏤部位圖案光整、了解,條理顯著,鏟底平坦,光線(xiàn),無(wú)刀痕。它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。正如前文所說(shuō)，紅木新中式家具并非是叢林中突然冒出的洪荒，也非天外來(lái)客，它的出現(xiàn)也不是某一工匠大師的靈光一閃，它是歷史向前發(fā)展的產(chǎn)物和改革開(kāi)放的成功見(jiàn)證。

新中式家具將現(xiàn)代的時(shí)尚元素揉進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格之中,既保持了中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，又具有鮮明的時(shí)代感，突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見(jiàn)的弊端。雖然目前的新中式家具還處在萌芽狀態(tài)，但是在市場(chǎng)上有著非凡的影響力，也有著使消費(fèi)者接受的文化和社會(huì)基礎(chǔ)，隨著中華民族的復(fù)興，中國(guó)文化大興，新中式家具必然大行于世，成為家具領(lǐng)域叫好又叫座的永恒經(jīng)典。在國(guó)外，設(shè)計(jì)界流傳著“沒(méi)有中國(guó)元素就沒(méi)有貴氣”的概念，所以，早在幾年前，中式文化就在西方大行其道了。只不過(guò)，那時(shí)僅限于裝飾，典型的就是在西方裝飾風(fēng)格背景下，混搭一兩件中式家具或裝飾品。由于這些頂極紅木生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，短則百年，長(zhǎng)則近千年，決定了紅木資源稀缺性，供不應(yīng)求的狀況比比皆是。

而今朝市場(chǎng)上的紅木家具非一定以花梨木、酸枝木和雞翅木為主,次要尚有烏木和條紋烏木等紅木家具.消費(fèi)者在選購(gòu)時(shí),起主要認(rèn)真熟悉家具明示標(biāo)識(shí)中用材稱(chēng)呼和材種產(chǎn)地.今朝市場(chǎng)上紅木家具的用材夾雜現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,消費(fèi)者在選購(gòu)時(shí)要多心產(chǎn)物明示標(biāo)識(shí)與產(chǎn)物實(shí)踐用材.

   標(biāo)稱(chēng)紅木家具規(guī)則,產(chǎn)物表面目視部位均選用一概種紅木類(lèi)材種,外面及隱蔽處可使用其余類(lèi)似的非紅木類(lèi)原料;標(biāo)識(shí)紅木面家具規(guī)則,產(chǎn)物表面目視面可選用紅木類(lèi)材種實(shí)板,不呈現(xiàn)的木質(zhì)部件選用其余非紅木類(lèi)原料或者紅木貼面夾板制成.

   在選購(gòu)或者廢品交貨檢查時(shí)應(yīng)多心;反省產(chǎn)物的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)可否適合懇求;產(chǎn)物的藝術(shù)外表,如雕鏤部位圖案光整、了解,條理顯著,鏟底平坦,光線(xiàn),無(wú)刀痕;圖案斑紋等對(duì)稱(chēng)部位應(yīng)付稱(chēng).