花燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當(dāng)一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬歷以后直到清初的民間小曲。

作龍是動物里面難、復(fù)雜的，因為人家說：“畫虎、畫皮，難畫鼓?！币驗樽魅宋锏脑捴灰笥也粚ΨQ，看起來就會怪怪的。在佛l教自印度傳入中土后，由于道教神l仙術(shù)與佛l教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習(xí)俗。有些花燈的學(xué)員很想要做這個題材，尤其是作觀世音神像的時候，花燈師父通常會勸他不要做，不然就是作卡通一點、簡化一點，那如果做的很逼真又不正確的話，會變的很難看。

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《紅樓夢》里的彩燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。然而這個借出去的“繡球”，終歸是要還的，又仿佛是在預(yù)示，兩人的情緣。

  繡球燈在當(dāng)時很常見，團團簇簇，裝飾亮麗。玻璃繡球燈就名貴了，黛玉只有一個，寶玉也只有一個。黛玉堅持把燈借給寶玉，是真正關(guān)愛，而“繡球”似乎是一語雙關(guān)，暗示她早已芳心暗許。這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經(jīng)過長期的演變，有的吸收戲曲的程式規(guī)律，逐漸發(fā)展成花鼓戲。然而這個借出去的“繡球”，終歸是要還的，又仿佛是在預(yù)示，兩人的情緣。終究是水月鏡花。這一段既寫佳燈，又寫真情，反而超越了元宵賈府賞燈的描寫，令人記憶猶新。

自貢燈會

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計創(chuàng)作團隊，也有著一批經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。從此，燈會規(guī)模便由小變大，工藝由粗至精，燈具由個體發(fā)展為群體，由不動發(fā)展為聯(lián)動，布局由平面發(fā)展為立體。

規(guī)模宏大，氣墊壯觀

自貢燈會顯著的特色之一，就是歷屆燈會均組織幾十組大中型組燈和數(shù)千只工藝燈參展。宏大的規(guī)模形成一片彩燈之海，仿若仙境，且燈組體量大，氣勢壯觀，有占地（或水面）上千平方米的大型燈組“魚美人戲群龍”、“珍珠神女”；有高聳入云的“龍柱禮花”、“騰云閣”、“彩云閣”等等組燈，令人驚嘆不已。1915年，北京宮燈被送到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎，受到國際好評。游人漫步其間，入耳笙簫管弦之樂，入目萬紫千紅之光，陶醉在彩燈藝術(shù)賦予的獨有神韻之中。