1.交領(lǐng)右衽

"交領(lǐng)"是指左右衣領(lǐng)相交；"衽"是指衣襟，"右衽"即右衣襟掩覆于內(nèi)，左衣襟掩向右腋系帶，反之為"左衽"。

《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》："大將軍秉鉞，單于奔幕；票騎抗旌，昆邪右衽。"

唐代·劉景復(fù)《夢(mèng)為吳泰伯作勝兒歌》："我聞天寶十年前，涼州未作西戎窟。麻衣右衽皆漢民，不省胡塵暫蓬勃。"

在中國傳統(tǒng)文化中，左為陽，右為陰，陽在上，陰在下。因此要左衣襟掩在右衣襟之上。"左衽"被認(rèn)為是死者之服。當(dāng)然，在中原文化以外的民族，也有"左衽"的。

2.系帶隱扣

中國傳統(tǒng)文化中崇尚"天人合一"的思想，漢服也是如此，以衣服邊角余料做系帶，固定各個(gè)部位。通常在服飾的左側(cè)腋下和右側(cè)衣襟處有一對(duì)帶子，在右側(cè)腋下和左側(cè)衣襟有一對(duì)帶子，穿衣時(shí)只需將兩對(duì)帶子系結(jié)便可。

同時(shí)，深衣腰上的長帶和大帶，還象征著權(quán)衡，時(shí)刻提醒著衣者以君子的標(biāo)志要求約束自己。

絲錦服裝分享歷代漢服之美

    漢服延續(xù)千年，其中以唐、宋、明為代表。因不同朝代各有特色，漢服也演變出了不同的姿態(tài)。

唐：

    唐朝的女子以豐腴為美，禮服多以合宜的袒胸、低領(lǐng)、大袖為主，走起路來大袖翩翩、華帶飛舞，顯得格外飄逸。

也是因?yàn)樯聿奈⑴?，唐代女子尤其喜著寬松的裙裝，多為上身著襦下身著裙。襦要短且小，裙要肥且長。裙系高腰至胸部，甚至系在腋下，系扎絲帶，頸部與胸部的肌膚露在外，給人以優(yōu)雅、修長、飄逸之感。

宋：

    宋朝的時(shí)候理學(xué)思想盛行，在“存天理，滅人欲”的道德束縛下，人們拋棄了奢侈浮華的作風(fēng)，那時(shí)流行“女子學(xué)恭儉超千古，風(fēng)化宮娥只淡妝”的說法。

    人的觀念變了，穿著上也自然跟著改變。宋代的衣著崇尚儉樸、清雅。宋代的漢服多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉。裙子中間的飄帶上還常掛一個(gè)玉環(huán)，用來壓住裙擺，使裙子不至于隨風(fēng)飄舞而失優(yōu)雅之儀。

明：

與宋朝相反，明朝是一個(gè)追求華麗的朝代。明朝的服飾，從衣料、色彩到紋飾無不一派艷麗之氣。

明朝中后期天氣變得寒冷，為了保暖，明代的漢服上衣被拉長，露裙被縮短，衣領(lǐng)也從宋代的對(duì)襟領(lǐng)變?yōu)閳A領(lǐng)為主。宋代漢服的裙邊均有繡邊，花紋多華麗繁復(fù)。

中國漢服走進(jìn)年輕群體，但還僅停留在表面……

    作為漢服文化從業(yè)者，絲錦服裝喜愛的是一套以古代漢服為主的企業(yè)。我們的漢服幾乎完全按照古代工藝制作。在

    “十幾年前，漢服復(fù)興還處于起步階段。在西安，本地的漢服品牌也就三四家。一些漢服店開幾天就倒閉了。”絲錦表示，“現(xiàn)在不一樣了，漢服店隨處可見，只要用心做，生意不成問題。”

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    漢服是歷史的產(chǎn)物，不同時(shí)代的漢服具有不同的美學(xué)價(jià)值。漢服的美，主要體現(xiàn)在色彩搭配、材質(zhì)選擇、配飾點(diǎn)綴、服飾結(jié)構(gòu)等方面。在歷史長河中，漢服與不同地區(qū)的民族服裝相互借鑒、吸收融合，形成完整的服飾文化體系。因此中國素有“衣冠上國”的美譽(yù)。豐富、繁多的漢服種類，總會(huì)找到自己的粉絲。