傳統(tǒng)殯葬服務(wù)是葬禮提供者通常用來(lái)描述包含某些元素和事件的葬禮的術(shù)語(yǔ)，傳統(tǒng)的殯葬服務(wù)包括將死者安置在，死者的公共探視，選擇地點(diǎn)的葬禮。葬禮結(jié)束后，死者可被埋葬或埋葬在日落紀(jì)念花園陵墓或任何選址，也可以選擇火化選項(xiàng)，用于葬禮的可以是的火葬或可以選擇出租。信和殯葬一條龍服務(wù)和火葬場(chǎng)擁有火葬場(chǎng)選擇的協(xié)議，可以選擇在葬禮當(dāng)天或在死者家屬選擇的時(shí)間內(nèi)燒毀火化遺體，我們將傳統(tǒng)葬禮服務(wù)的這個(gè)選項(xiàng)稱(chēng)為傳統(tǒng)火葬服務(wù)。

殯葬禮儀發(fā)展到了商周時(shí)期，殯葬禮儀與早期就大不相同了。據(jù)記載，商代人們不但用棺，而且用槨，周代的人們還在棺外四周用羽毛裝飾棺蓋，使棺看起更加漂亮。到了秦代，厚葬、重葬的風(fēng)氣更加濃重，如陜西臨潼驪山的秦始皇陵，東西、南北各長(zhǎng)約8公里，總面積約60平方公里，更是舉世無(wú)1雙。這種厚葬之風(fēng)在我國(guó)封建社會(huì)一直盛行不衰。

因此，我們需要對(duì)殯葬禮儀師的角色進(jìn)行一個(gè)定位，對(duì)于殯葬禮儀師的工作范圍和任務(wù)進(jìn)行一個(gè)界定，對(duì)于提升殯儀服務(wù)的質(zhì)量，提升殯葬禮儀師的社會(huì)地位有重要意義。由于哈薩克族信奉，其葬禮基本上按教規(guī)進(jìn)行。哈薩克族十分重視葬禮，葬禮大體上分為請(qǐng)毛拉念經(jīng)“贖罪”、掛旗、報(bào)喪、出殯、送葬、哀悼、祭祀等一系列活動(dòng)，全部過(guò)程甚至要持續(xù)一年時(shí)間。