產(chǎn)品主要有銅麒麟，銅麒麟雕塑，獨角獸雕塑，鑄銅麒麟，大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力，本公司打造了一支強有力的管理隊伍和創(chuàng)新團隊，在國內(nèi)同行中成為佼佼者。

麒麟是中國古代神話中的一種瑞獸，是一種集寓意與文化于一身的動物。在我國古代，麒麟與鳳凰、神龜、龍并稱為"四靈"，并且麒麟是"四靈"，它有著威風凜凜的龍頭、一柱擎天的、有力強勁的馬蹄、搖擺自如的牛尾，而且其身披鱗甲，整體給人神勇中又多了幾分柔美，佩戴起來盡顯我們?nèi)A人的氣息。雖然麒麟未曾真真正正的出現(xiàn)在人們的生活中但是在百姓生活中卻是實實在在地無處不彰顯出它特有的奇特和神明，把麒麟雕刻于翡翠之上更是滿足了廣大消費者的意愿。還有，這個麒麟的擺放也是有講究的：一、麒麟擺放于大門口可以化煞。加上麒麟象征、長壽，也可以為擁有它的主人祈福事業(yè)順暢、才高八斗，這般躍然翡上的美好寓意道出了人們心中的希望，所以便是人們趨之若鶩購買的對象。

金屬隨意結(jié)合，在大膽耀眼的金屬的溫潤含蓄；甚至可以雕以其他吉祥如意的元素，把麒麟的美好寓意更加的形象化。

產(chǎn)品主要有銅麒麟，銅麒麟雕塑，獨角獸雕塑，鑄銅麒麟，大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力，本公司打造了一支強有力的管理隊伍和創(chuàng)新團隊，在國內(nèi)同行中成為佼佼者。麒麟對于老百姓而言是一種瑞獸，它的出現(xiàn)象征著吉祥如意的降臨。吉祥之寶，也是權(quán)貴的象征。銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無價之寶。因此，銅麒麟自古以來就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。每個民族、每個地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。中國現(xiàn)存著名的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在三米左右，該雕塑挺胸曲腰，目瞋口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強，且厚實，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。在銅麒麟的擺放過程中，也應當注意相關(guān)的技巧，它能夠?qū)⒓疫\轉(zhuǎn)好，將災禍減輕的作用。

銅麒麟雕塑廠家，在傳說中被賦予了十分優(yōu)的品質(zhì)，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，銅麒麟廠家，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為“仁寵”。西涼武昭王<麒麟頌>曰：“一角圓蹄，銅麒麟制造，行中規(guī)矩，游必擇地，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟?！?lt;宋書·符瑞志>曰：“含仁而戴義，不飲池，純青銅雕麒麟鑄造廠，不入坑阱，不行羅網(wǎng)?！?lt;說苑>亦有：“含仁懷義，音中律呂，銅麒麟，行步中規(guī)，折旋中矩，擇土而后踐，位平然而后處，不群居，不旅行，紛兮其質(zhì)文也，幽問循循如也。”的記載。體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風度。還有，就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現(xiàn)的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只，其中寄托了中華民族“天人和諧”的精神追求，內(nèi)涵獨特而豐富。麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治所接受，正是因為這種“仁寵”所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國的禮教和儒家風范。

銅麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權(quán)利，具有震懾的作用，為大關(guān)之體現(xiàn)。 銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關(guān)的習慣，麒麟的集關(guān)特征說明其造物意象充滿了對關(guān)好與吉祥的期望。麒麟的造物觀念屬于多元同構(gòu)型，符合自然協(xié)調(diào)的基本特 征。 在民間關(guān)術(shù)銅麒麟造型中，色彩的運用也具有一定的文化內(nèi)涵。傳說，麒麟是姬氏（周天子脈）的祖神（祖先神），源自黃帝祖神應龍，是應龍血脈的主要分支之一，有詩云：“麒麟踏祥云，人間百難消。受傳統(tǒng)色彩的影響，銅麒麟造型及裝飾圖案的用色體現(xiàn)了人們追求祥瑞吉利的觀念.銅麒麟的形象祥瑞關(guān)好，它和龍、鳳一樣成了我國傳統(tǒng)民族精神的象征。還有， 就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對出現(xiàn)的，主要因為其造型講究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只.