關(guān)公文化即是指關(guān)公的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)及其對社會精神生活的影響。作為一種精神現(xiàn)象，它對社會生活直接的意義是在精神方面，主要是在道德方面。鑄銅關(guān)公所體現(xiàn)的文化精神價值的核心在于道德價值。中國是本位的社會，中國傳統(tǒng)文化是型文化。關(guān)公文化作為中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化的組成部分，也是型文化，道德是其核心內(nèi)容。關(guān)公的忠、義、仁、勇，滲透著儒家的道德精神。千百年來，人們崇拜關(guān)公，本質(zhì)上是崇拜關(guān)公高尚的道德人格。關(guān)公對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

由于時代的發(fā)展越來越迅速，銅關(guān)公大刀大多居民都喜歡擺放和收藏關(guān)公銅像，它所塑造出的每一個動作都有各種不同含義：

   1、提刀：戎馬一身，浩然正氣，驅(qū)除，揚正，威風(fēng)凜凜。

   2、立刀：威嚴(yán)肅穆，飽讀詩書，受人崇仰，威震八方，招財鎮(zhèn)宅。

   3、關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是，用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅，求平安。

   4、關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀，放在室內(nèi)的一些地方，功用是，驅(qū)走邪氣。

   5、關(guān)公坐像，周倉執(zhí)刀的，也就是群像。大多是在道觀，寺院里才見得到，家里不放。

   6、站身持刀的銅關(guān)公，一般出現(xiàn)在級別比關(guān)公高的廟（劉備祠堂）這時關(guān)公不能坐，或者是其他寺廟中，放在門口鎮(zhèn)妖（與張飛），家里千萬不要放關(guān)公站立持刀像，認(rèn)為這是家里會有災(zāi)禍。

用銅關(guān)公大刀來紀(jì)念關(guān)公這是很多地方很常見的，中國已經(jīng)走入了快速發(fā)展的腳步，隨著經(jīng)濟和科學(xué)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也在加快，同時，人們的內(nèi)心是極度匱乏的，缺失了很多偉人時代具備的精神，所以很多人將銅關(guān)公像加工，就是為了讓人們在閑暇時期，多回憶回憶，不忘初心。

       現(xiàn)在要弘揚關(guān)公文化，秉承關(guān)公精神，首先要做到廉潔勤政，無私奉獻(xiàn)。公生明、廉生威，不勤，無以成就事業(yè)；不廉，難以凝聚人心。黨的十八大提出了核心價值觀，其中個人層面的愛國就是要忠于祖國，敬業(yè)就是要勇于擔(dān)當(dāng)，誠信就是要講求信義，友善就是要互助仁愛。要踐行核心價值觀，無私清廉、剛毅正直、襟懷坦蕩應(yīng)當(dāng)是為人的道德底線。

因為關(guān)公的忠肝義膽、重信守諾，符合商人做大生意的要求，關(guān)公成為了掌管天下財富的神，銅關(guān)公像也被視為財神像，人們供奉或者佩戴，以求取好運，財源廣進(jìn)，家肥屋闊。

近代以來關(guān)公文化傳播的越來越廣泛，不僅我國崇拜大型關(guān)公廠家制作的關(guān)公像，關(guān)公文化還傳播到了國外，有些國家和地區(qū)家家都會供奉一尊關(guān)公像。

關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財神”，民間尊為“之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。