東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國的美，無處不在。在雕梁畫棟、恢弘大氣的皇宮；在曲折幽深、素凈淡雅的園林；在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。每當(dāng)你步入其中，就會發(fā)現(xiàn)：最讓人感到驚艷的，往往是那些尋常生活中被精心雕刻的，一磚一瓦，一木一石。

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中國古建筑文化中講求秩序是一個特點。北京古城建筑，中軸線是講求秩序的突出表現(xiàn)。從南面的永定門開始，經(jīng)正陽門、紫禁城，到北面是安定門，一方面是皇權(quán)至上，一方面是皇恩浩蕩，表現(xiàn)了最基本的社會政治秩序。在這里，斗拱一方面是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，另一方面也成為建筑上的裝飾物，即以結(jié)構(gòu)構(gòu)件為裝飾物，形式反映了功能，結(jié)構(gòu)真實，功能合理，也是一種真善美的統(tǒng)一。過去北京有燈市口、珠市口、菜市口；有缸瓦市、羊坊店、琉璃廠，這些市場是交易形成的也是社會經(jīng)濟(jì)的需要，表現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)秩序。歷史的北京有“東富西貴”之說，圍繞中軸線，有錢人住東城的多，當(dāng)官的人住西城的多。院子有大院也有小院，大院子分幾進(jìn)院落，有正房、廂房之分，表現(xiàn)了社會和人的生活秩序。

中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù)，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等，充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷時已出現(xiàn)高大宮室。秦漢時期木構(gòu)建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國時期更有建筑圖傳世。京邑臺榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。秦漢時期木構(gòu)建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當(dāng)時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛，商業(yè)繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風(fēng)格秀麗，明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。

中國傳統(tǒng)建筑多采用間架結(jié)構(gòu)，或露或藏，與繪畫中的“筆觸”極為相似。墻壁中的柱子，或屋頂下的大梁小椽，并不羞藏起來，反而坦誠地表露自己、贊美自己，從而成為建筑物造型的重要組成部分。東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】園林中的建筑小品也必須與周圍氛圍相一致。這在盧宅及我們江南民居中，表現(xiàn)得很突出。在中國傳統(tǒng)建筑中，整個框架是意顯露出來的，這些標(biāo)志著建筑基本格局的結(jié)構(gòu)線條，這些代表事物的主體與主旨的輪廓線，反映出繪畫藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美。