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1981年，在殯葬改革開展了25年后，“全國殯葬工作會議”總結(jié)了之前改革的初步成效和不足之處，對我國下一步進(jìn)行殯葬改革的制度和具體實施措施進(jìn)行討論，制定了改革的方向和目標(biāo)，為殯葬改革的法制化和規(guī)范化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。報告發(fā)布后我國火葬率不斷提高、移風(fēng)易俗工作初見成效，從黨內(nèi)到黨外掀起了一陣殯葬改革的大潮。

在我國有著厚葬和土葬的風(fēng)俗習(xí)慣,但是隨著老齡化人口增速的加快和土地資源的緊缺，土葬逐漸不能適應(yīng)社會的發(fā)展和資源節(jié)約型社會的要求,所以國家提倡改土葬為火葬。我國在1956年4月27日,由、等151位老一輩黨和提出推行火葬，只保留骨灰，不留逝者，簡化殯葬方式，不建墳?zāi)梗纱死_了我國殯葬改革的帷幕。

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朝山有遠(yuǎn)朝、近朝、正朝三種，若在朝的正面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，參拜朝貢身于穴前者，主出忠良孝子；若如人作揖拜者，主后人大富大貴，若斜朝而來者主出義氣之人。

朝山的高低要適宜，朝山太高穴地太低，謂之奴來欺主；朝低穴高，主財疏丁少，主后代出孤單之人。朝山向我朝拜者為有情，背我而來者為之無情。