【星銳演藝培培訓(xùn)機(jī)構(gòu)】隸屬星銳格文化傳媒旗下培訓(xùn)品牌，成立于2007年11月，坐落于美麗的古城蘇州，成立的初衷是為了滿足合作的及演藝機(jī)構(gòu)的人才需求。

哼鳴練習(xí)有助于體會(huì)聲音共鳴的感覺(jué)，進(jìn)而獲得高位置的“頭聲”

如何控制音色的豐富變化，掌握良好的共鳴是很重要的。當(dāng)我們恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用好歌唱的共鳴，讓聲音通過(guò)腔體振動(dòng)共鳴而發(fā)出來(lái)的聲音，就會(huì)使原本單薄的聲音獲得共鳴的效果，從而達(dá)到美化聲音的目的，從而獲得歌唱的高位置，形成音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，具有穿透力的聲音。而哼鳴正是一種很好的調(diào)節(jié)聲音高位置和發(fā)展共鳴的練習(xí)方法。哼鳴練習(xí)能較好的使喉部肌肉放松，進(jìn)而有助于打開(kāi)喉嚨“打開(kāi)喉嚨，穩(wěn)定喉頭”是歌唱基本功訓(xùn)練的前提，是歌唱者聲樂(lè)技巧能否順利發(fā)展的關(guān)鍵之一，同時(shí)，它也直接影響到聲音的好壞。在《歌唱中的自由》一書中，菲力普建議：“學(xué)習(xí)唱歌的人要盡可能多地練習(xí)哼唱?！?

哼鳴練習(xí)時(shí)，將雙唇微微閉住，舌頭平放，舌尖舔著下齒，軟腭上提，我們要努力克服不把聲音壓在喉嚨里，口腔內(nèi)建立自然空間，就好像含著半口水，感覺(jué)聲音是位于頭的前上部，氣息則均勻柔和地嘆出來(lái)，而聲音好像是從很遠(yuǎn)很小的地方傳來(lái)的，這時(shí)，我們可以體會(huì)到頭腔共鳴，逐漸由哼鳴轉(zhuǎn)唱為開(kāi)口音，而聲音的感覺(jué)位置始終保持在哼鳴的高度上。這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，發(fā)出的聲音就會(huì)逐漸集中明亮，結(jié)實(shí)圓潤(rùn)，穿透力更強(qiáng)，采用這樣的練習(xí)，就使歌唱者獲得了歌唱技巧中追求高位置的頭腔共鳴。為此，在研究與探索民族唱法及其風(fēng)格的同時(shí)，簡(jiǎn)介民歌之特點(diǎn)也是非常必要的。

聲樂(lè)

歌劇與美聲唱法的產(chǎn)生美聲的發(fā)展與歌劇的誕生有密切的關(guān)系，如果說(shuō)閹人歌手的出現(xiàn)奠定了美聲唱法的基礎(chǔ)，那么歌劇的誕生和發(fā)展又從更符合歌唱藝術(shù)發(fā)展的文化層面促使了美聲的發(fā)展。歌劇誕生于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的極大影響之中，當(dāng)時(shí)，佩里、卡契尼、蒙特威爾第等作曲家，在歌劇創(chuàng)作中為了仿效希臘悲劇的朗誦調(diào)，他們使旋律與歌詞內(nèi)容、情緒變化，以及語(yǔ)言的起伏緊密結(jié)合，在歌劇中主要起著展開(kāi)情節(jié)的作用。他們突破了傳統(tǒng)和保守的束縛，創(chuàng)造了采用自然聲音，由各角色來(lái)演唱自己段落的宣敘調(diào)演唱形式。為了使宣敘調(diào)的演唱更具有古希臘人在廣場(chǎng)上演悲劇朗誦的那種聲音效果，就不能采用聲音微弱的童聲和假聲，而需要采用有足夠氣息支持，有豐厚聲音共鳴，豐滿宏亮而咬字清晰、真切、并富于穿力的聲音?！斑@些就促使佛羅倫薩小組的成員除了創(chuàng)作之外，還必須研究解決如何演唱的問(wèn)題，于是就在前人，特別是維基的三幕僅供清唱用的16世紀(jì)戀歌劇《安菲帕那索》的演唱經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，發(fā)展出了美聲唱法”(摘自尚家驤的《歐洲聲樂(lè)發(fā)展史》)?？ㄆ跄崽岢鲆院炅林逻h(yuǎn)的聲音演唱歌劇的要求；蒙特威爾第則進(jìn)一步使歌劇音樂(lè)戲劇化，寫出了歌唱性的宣敘調(diào)和具有強(qiáng)烈力的詠嘆調(diào)，這些都使得歌唱家們感到提高自己的演唱能力和技藝是良好表現(xiàn)音樂(lè)作品的基本保障。同時(shí)，蒙特威爾第在建造了世界上第—座歌劇院，使歌劇從初的宮庭和的廳堂走入了正規(guī)的歌劇院，也為社會(huì)各的觀眾提供了良好的欣賞場(chǎng)所。這樣，隨著觀眾層次的擴(kuò)大，欣賞要求不斷提高，必然地促使歌唱家們開(kāi)始研究訓(xùn)練完善他們的歌唱技術(shù)，以便自己的演唱能達(dá)到卡契尼、蒙特威爾第所提出的宏亮、致遠(yuǎn)、富于戲劇性的聲音要求。這樣，隨著觀眾層次的擴(kuò)大，欣賞要求不斷提高，必然地促使歌唱家們開(kāi)始研究訓(xùn)練完善他們的歌唱技術(shù)，以便自己的演唱能達(dá)到卡契尼、蒙特威爾第所提出的宏亮、致遠(yuǎn)、富于戲劇性的聲音要求。于是，許多的歌唱家以他們高超的演唱技巧、華麗的嗓音，穿過(guò)龐大的樂(lè)隊(duì)“音墻”，清晰地把歌聲送到劇場(chǎng)的每個(gè)落，征服了觀眾，使歌唱藝術(shù)達(dá)到了新的高峰，所以可以說(shuō)“美聲”隨著歌劇而得到極大的發(fā)展，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想在音樂(lè)藝術(shù)上的表現(xiàn)；它不僅是一種歌唱技術(shù)和一種演唱網(wǎng)絡(luò)，而且還是一定美學(xué)原則和藝術(shù)思想的體現(xiàn)。透過(guò)17世紀(jì)歐洲諸多樂(lè)派中i具影響力的四大歌劇樂(lè)派佛羅倫薩樂(lè)派、樂(lè)派、羅馬樂(lè)派、那波里樂(lè)派對(duì)演唱風(fēng)格的要求，我們不難看出它們對(duì)“美聲”的發(fā)展的重大意義。

聲樂(lè)培訓(xùn)

腰部力量

　　學(xué)過(guò)聲樂(lè)的人都知道，正確的歌唱方法并不是用嘴歌唱，而是氣息，所謂氣息，說(shuō)得通俗點(diǎn)，就是腰部力量．有的人本身生理?xiàng)l件很好，高音亮而飽滿，但很多人都有這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么唱高音時(shí)總會(huì)覺(jué)得音站不穩(wěn)，搖搖擺擺，老是不聽(tīng)指揮．就像一個(gè)物體能夠穩(wěn)當(dāng)?shù)臄[放在一個(gè)地方，必然是因?yàn)樗幸粋€(gè)支點(diǎn)．而我們的腰部力量就是歌唱的支點(diǎn)．當(dāng)一個(gè)人打呵欠的時(shí)候，就是擁有歌唱i佳狀態(tài)的時(shí)候，不僅喉嚨完全放開(kāi)，腰部也有一股力量在腰四周游走，有興趣者可以多多體會(huì)．當(dāng)然堅(jiān)持練習(xí)仰臥起坐更是一個(gè)直接鍛煉腰部力量的方法．