【星銳演藝培培訓(xùn)機構(gòu)】隸屬星銳格文化傳媒旗下培訓(xùn)品牌，成立于2007年11月，坐落于美麗的古城蘇州，成立的初衷是為了滿足合作的及演藝機構(gòu)的人才需求。

聲樂

美聲唱法產(chǎn)生于17世紀(jì)初葉的意大利，以音質(zhì)圓潤飽滿，音色華麗流暢而著稱。桑松求告上帝耶和華并又一次得到了神力的幫助，推倒神殿大柱，三千徘力斯人與他同歸于盡，我國著i名的女中音歌唱家有關(guān)牧村、劉子琪、德i德瑪、吳玫玫、羅天嬋、梁寧等。在長達(dá)幾個世紀(jì)的發(fā)展過程中，美聲唱法因為有大批專家學(xué)者的精心研究，其歌唱理論與訓(xùn)練方法在三種唱法中，是完整和系統(tǒng)化的。由于該唱法的發(fā)聲方法符合人體生理機能的自然規(guī)律，依靠科學(xué)的呼吸方法和科學(xué)的發(fā)聲方法的歌唱，減少了聲帶因長期歌唱所帶來的負(fù)荷過重與磨損，從而延長了聲帶的有效使用時間。許多中外歌唱家如男高音藏玉琰、樓乾貴、梯·斯基帕（意大利）、男中音特·魯卡（意大利）等的歌唱壽命都達(dá)到七十歲以上的高齡。

圣詠音樂是美聲唱法的萌芽美聲唱法起源于歐洲，它的產(chǎn)生不僅與歐洲音樂的發(fā)展過程有著密切聯(lián)系，而且作為人類文化意識形態(tài)的一部分，它同樣也是社會、時代發(fā)展的產(chǎn)物。13世紀(jì)前的歐洲音樂均為單聲部音樂，其中，古希臘的聲樂也以單聲部為主，并受到嚴(yán)格的詩歌韻律的支配，主要以獨唱、齊唱、領(lǐng)唱、說唱和吟唱為歌唱形式。在這一時期產(chǎn)生了諸如《荷馬史詩》、《伊利亞特》、《奧德賽》這樣出色的作品，它們是由盲人詩作者荷馬創(chuàng)作并以說唱的方式演唱的。聲樂是以人的聲帶為主，配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息，發(fā)出的悅耳的、連續(xù)性、有節(jié)奏的聲音。可以說這就是比較初期的聲樂表現(xiàn)形式。隨著古羅馬帝國不斷對外擴張，歐洲進(jìn)入了長期的教會統(tǒng)治的時期，在歷史i上被稱之為“中世紀(jì)”，教會教義幾乎壟斷了一切思想意識領(lǐng)域，歌唱同樣成為各種的附屬品。古羅馬帝國擴張不僅帶來了領(lǐng)土的擴大，也為音樂世界帶來了許多來自亞洲、非洲、歐洲的優(yōu)i秀藝人及豐富的音樂文化，他們聚集到羅馬并使之成為當(dāng)時歐洲i大的音樂中心。當(dāng)時的教會演唱圣詩和朗誦《圣經(jīng)》，這就成為了早的合唱形式。教堂中用拉丁文演唱與相關(guān)的內(nèi)容即為被稱詠的音樂形式。公元590年，羅馬教皇格里高利一世選編、修訂了配合教儀的《唱經(jīng)本》，即著i名的《格里高利圣詠》，實際上相當(dāng)于規(guī)定了教堂中演唱教義的歌調(diào)。圣詠是歐洲聲樂藝術(shù)的萌芽，它要求莊嚴(yán)、肅穆的演唱配合教堂的氛圍。雖然圣詠有宣敘性和旋律性兩種歌調(diào)，但由于它只是單旋律音樂，使人乏味。隨著發(fā)展，演唱者將它作了一些華麗、流暢的“再創(chuàng)造”，形成了新的、更好的演唱方法。

聲樂培訓(xùn)

隨著我國聲樂教學(xué)與國外聲樂教學(xué)交流的進(jìn)一步加深，促進(jìn)了我國聲樂教學(xué)的發(fā)展，使得我國音樂家在聲樂發(fā)展史、聲樂攀礎(chǔ)理論、聲樂教學(xué)、歌唱心理學(xué)、語言學(xué)、聲樂美學(xué)歌唱的二度創(chuàng)作、作品研究及流派、風(fēng)格等多種層次開展了積極的探索和研究。你慢些走》、于淑珍的《我們的生活充滿陽光》、呂文科的《克拉瑪依之歌》、郭頌的《烏蘇里船歌》、胡松華的《贊歌》等。聲樂藝術(shù)從感覺和經(jīng)驗教學(xué)的階段，逐步走向更科學(xué)、更完移的高i級階段，為培養(yǎng)優(yōu)i秀聲樂人才，作出了巨大的貢獻(xiàn)。