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關(guān)公的傳奇經(jīng)歷,“忠”、“信”、“義”、“勇”的事跡在廣大民眾中廣泛流傳,有口皆碑,他的身教猶如一本沒有文字的儒家經(jīng)典,更有效更直接地教化著人們。
在我國(guó)民間,自古素有崇拜大英雄的情結(jié),關(guān)公是一位歷史人物,驍勇善戰(zhàn),武功蓋世,高風(fēng)亮節(jié),集忠、孝、節(jié)、義于一身,堪稱人之楷模,為萬(wàn)世景仰.故有很廣泛的群眾基礎(chǔ)。-河北中正銅雕廠大到數(shù)十米的大型雕塑,小到十幾厘米的辦公桌擺件均能利用紅銅、黃銅、青銅鑄造。關(guān)公本身的忠義神勇是關(guān)羽信仰和崇拜起源的原始基因。這種基因是超眾的,近乎囊括了封建社會(huì)所崇尚的高品德,非一般英雄豪杰所能及,正因?yàn)槠浞峭瑢こ?,才奠定了其后?lái)能成為大神直至大圣的基礎(chǔ)。
關(guān)公、關(guān)平、周倉(cāng)三尊銅像。關(guān)羽的忠義和勇武的形象,備受人們愛戴,被民眾尊稱為、關(guān)老爺,后代帝王為了宣傳關(guān)羽的現(xiàn)象,多次褒封,尊稱就是武帝。關(guān)公銅像氣宇軒昂,神態(tài)自若,是關(guān)公銅像中的精品。關(guān)公在玉泉山皈依佛門后,常常在玉泉山顯圣護(hù)民。當(dāng)?shù)乩习傩諡楦兄x他的護(hù)佑之恩,在覆船山頂修了一座顯圣祠.以便鄉(xiāng)民四時(shí)祭祀,從此在中國(guó)大地上有了這座歷史最早的關(guān)公廟。南北朝天嘉三年(562年),陳文帝敕修顯圣祠,并把它移到對(duì)面顯烈山山腰。玉泉山下仍矗立著“漢云長(zhǎng)顯圣處”、“關(guān)云長(zhǎng)顯圣之地”等巨石碑刻。在玉泉山東麓坐落著“天下叢林四絕,之一的華中古剎玉泉寺。在玉泉寺大雄寶殿前的東堂,是神殿。
莊稼人佩戴關(guān)公,老實(shí)憨厚的莊稼人,遠(yuǎn)離著物欲橫流,沒有太多的奢求,只希望農(nóng)作物連年豐收,佩戴關(guān)公會(huì)令他們風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。上午9點(diǎn)28分,廣場(chǎng)上民間祭祀樂曲奏響,關(guān)公秋祭大典儀式在莊嚴(yán)、熱烈而虔誠(chéng)的氛圍中拉開帷幕。知識(shí)分子佩戴,關(guān)羽熟讀詩(shī)書,文韜武略,是文人的榜樣。佩戴可以讓您的才華得以施展,大展宏圖,也會(huì)令您才高八斗,鶴立雞群。
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