前些年，一提掐訣、念咒、畫符，人們自然就和封建聯(lián)在一起。隨著氣功科學的深入發(fā)展，隨著練功實踐的普及和增加，人們開始注意到訣、咒、符這些神神怪怪的現(xiàn)象里面，居然還大有文章，尤其是密宗三密的發(fā)揚光大以及被人體科學界的認可，更使人們重新審視道教中的訣、咒、符，當然，要擦去污垢還需要一定的時間。但有一些已被解放出來，如“吹”、“呵”、“噓”、“呬”、“呼”、“嘻”這六字訣的、養(yǎng)生顯著效果已被公認，并普遍使用；“握固”這種手印，能促使心氣、毒之氣的作用，也被公認；“劍指”這種手訣在發(fā)氣和上的顯著作用，亦被公認并廣泛使用。

的不一定能有，大家都會注意生活習慣的改善、飲食習慣的調節(jié)來維護健康，而忽略了一個“精氣神”的培育，才能產生促使“營、衛(wèi)”之功能強盛，促進身體運作如常。

而道家功法是強，補精水，及固精，能短時間內增加生命本源“精氣神”，提高人體水平和調節(jié)各組織系統(tǒng)功能，是從根性的解決這一些問題的方法。任何年齡的男性和女性練習，年長病老者練習能夠快速覺察到身體的改善，年幼青年者練習不感疲倦，反而覺得精神倍出，身心回春如燕，精力充沛。

道家功法的優(yōu)點

“道膳道茶”補腦：武當?shù)郎诺啦枰话闶且匝a肝、益精血、益元氣、脈為主，化濁痰、開清竅為輔，當據(jù)辨證論冶為原則，有針對性地配制適宜補腦的道膳道茶，達到以食補腦之目的。

“道醫(yī)”護腦：道家醫(yī)術對護腦有獨到的見解和方法，尤其是對目前患老年性癥患者有較好的。另外，按照道醫(yī)的指導，有目的、有選擇地持久練習太極養(yǎng)生功，對于、大腦暈眩、長夜等癥有獨特的。

道家功有守一、吐納、導引、存神、坐忘、心齋、還精、辟谷、踵息、胎息、內丹、太極拳、八卦掌等，其中守一、導引、胎息、存神、內丹具有代表性。

守一所謂守一，即指意守一處，是一種通過反觀內省達到調和形神的內修功夫。守一法始于先秦，《道德經》中的“抱元守一”、“載營魄抱一，能無離乎，專氣至柔”，《莊子》的“我守其一，以處其和”，“唯神是守，守而勿失，與神為一”皆為道家守一法之濫觴。老子認為，守一可以有效地入靜，入靜又可以保養(yǎng)人體真氣，使人長生久視，還能“體內達外”，獲取道的真諦，故應“是以圣人抱一，為天下式”。道教奉老莊為本教始祖，同時繼承了道家守一法，《太平經》明確指出：“守一之法，為萬神根本”?！叭擞幸簧?，與精神常合也。形者乃主死，精神者乃主生。常合即吉，去則兇?！：霞礊橐唬梢蚤L存也?！适ト私唐涫匾唬援斒匾簧硪??！薄短浇洝愤€指出守一之法百日為小靜，二百日為中靜，三百日為大靜，大靜成功后“此神可睹”。守一法雖然簡單，卻是道家意守功基本的方法，后世一切以意守為主的功法，或多或少都包含“守一”的內容。