鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類(lèi)石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

  名人雕塑可以說(shuō)成我們多見(jiàn)的偉人雕塑，也許很多學(xué)生會(huì)在學(xué)校里面看到各種不同種類(lèi)的名人偉人石雕，毫無(wú)疑問(wèn)，在美麗的校園中樹(shù)立起一座座名人的塑像本身就是校園中一道靚麗的風(fēng)景線，是大學(xué)中重要的人文景觀。大學(xué)校園中的名人塑像能夠使其學(xué)子了解校史，從而激發(fā)對(duì)自己學(xué)校的熱愛(ài)，增強(qiáng)自信心和自豪感。對(duì)于師生來(lái)說(shuō)也是一種勉勵(lì)作用。

  名人雕塑其實(shí)在潛移默化影響著我們的生活，很多石雕名人雕塑出現(xiàn)在公共場(chǎng)所，讓更多人欣賞，主要目的是對(duì)更多人有教育意義，對(duì)城市建設(shè)更是提升城市品位，伊鵬程石材雕刻廠家在雕塑制作方面，工藝獨(dú)具特色。

  偉人石雕憑借魅力無(wú)限、典雅大方獲得了廣大新老客戶的爭(zhēng)先采購(gòu)。聚美石材對(duì)傳統(tǒng)的石雕工藝進(jìn)行了繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，吸收了木雕、玉雕等技術(shù)之長(zhǎng)，運(yùn)用高科技手段，以天青石為主原料，輔以大理石、漢白玉等名石珍品，雕刻成千姿百態(tài)的現(xiàn)代工藝品。

   偉人石雕做的不僅是雕塑，更是精神。城市化建設(shè)程度不斷提高，很多國(guó)內(nèi)大中小城市紛紛在城市中的很多熱鬧的區(qū)域，建設(shè)完成大型的銅雕藝術(shù)品雕像，由于銅雕具備特殊的作用，尤其針對(duì)很多汽車(chē)交通要到以及外圍的停車(chē)場(chǎng)等等環(huán)境，國(guó)家不允許安放任何的銅雕藝術(shù)品，石雕文化一直傳承至今，每個(gè)個(gè)時(shí)代都有這不同程度的文化背景，每個(gè)石雕都顯示了當(dāng)代的文化特征。

  人物雕像一般可分為現(xiàn)代人物、古代人物、西方人物和人物這四個(gè)類(lèi)別，現(xiàn)代人物雕像多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛(ài)。古代人物雕像主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。西方人物雕像主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。人物雕像多以、、道教等教會(huì)人物為主。

   老子石雕像都知道，老子姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，約生活于前571年至471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，它的作品的精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。老子試圖建立一個(gè)囊括宇宙萬(wàn)物的理論。關(guān)于老子的宇宙觀，根據(jù)之前道，“無(wú)”與“有”（萬(wàn)物存在即是“有”）會(huì)相互轉(zhuǎn)化。因此老子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物來(lái)自虛無(wú)，也走向虛無(wú)。比如：人的生與死（可參見(jiàn)下文老子故事圣人辭世“昔日老聃之生也，由無(wú)至有”、“今日老聃之死也，由有歸無(wú)”）。這些都是老子對(duì)于我們的功績(jī)所在。