在地球上,占體積的物質(zhì)是什么,就是風(fēng)、水、地

在地球上，占體積的物質(zhì)是什么，就是風(fēng)、水、地。人類賴以生存的基本的物質(zhì)是什么，也是風(fēng)（空氣）、水、地（土地）。請(qǐng)大家在說風(fēng)水的時(shí)候不要把“地”忘了。

在地球上除了由天體進(jìn)來的物質(zhì)之外，幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育，當(dāng)然也包括人類。可見古代人所說的風(fēng)水，就是泛指地球中的所有物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學(xué)說。

人在剛?cè)账?應(yīng)選在柔日下葬;剛?cè)?、柔日要配合好才?/p>

按照的說法，人在剛?cè)账?，?yīng)選在柔日下葬；柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略?，剛?cè)?、柔日要配合好才行。否則，不吉。按照的講究，凡下奇月死者，應(yīng)在偶月下葬；偶月死者，應(yīng)在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時(shí)葬埋，可先柩起來。在河南一帶，還有埋葬忌月的習(xí)俗，并且與姓氏有關(guān)。據(jù)說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動(dòng)土葬埋。

網(wǎng)上祭掃從2000年出現(xiàn)家網(wǎng)絡(luò)祭堂

網(wǎng)上祭掃從2000年出現(xiàn)家網(wǎng)上祭堂起，目前全國(guó)各地已有數(shù)十個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時(shí)可訪問網(wǎng)上紀(jì)念館，獻(xiàn)一束鮮花、點(diǎn)一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念，新型綠色、安全環(huán)保，都不失為很好的祭掃方式。與其的祭奠，倒不如投入財(cái)物和溫暖給尚在的親人，這樣更多地體現(xiàn)了時(shí)代的人文關(guān)懷。

擺清公益性骨灰堂服務(wù)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展重大意義

宣傳發(fā)動(dòng)。區(qū)民政局多次召開會(huì)議，跟鎮(zhèn)村、村民代表講政治、算經(jīng)濟(jì)賬，擺清公益性骨灰堂服務(wù)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義，使群眾的思想認(rèn)識(shí)得到大幅提升。區(qū)、鎮(zhèn)、村民政干部走村，發(fā)放宣傳材料，大力宣傳相關(guān)政策。村中隨處可見宣傳標(biāo)語，宣傳車?yán)@著村子不間斷廣播。對(duì)心存疑慮的村民，民政干部加班加點(diǎn)，逐個(gè)登門，個(gè)別動(dòng)員。強(qiáng)勢(shì)的宣傳起了作用，公益性骨灰堂得到了絕大多數(shù)群眾的認(rèn)可。