武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。所以中國(guó)的這種葬禮制度對(duì)中華民族造成的影響是非常大的，但當(dāng)時(shí)人們并未意識(shí)到。

殯葬服務(wù)單位要按照ISO9001質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、ISO14001環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和SA8000社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)等管理體系要求，全l面細(xì)化各單位、職業(yè)、崗位規(guī)章制度和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)抓規(guī)范促提升、抓服務(wù)促效益，提高殯葬行業(yè)的社會(huì)公信度和群眾滿(mǎn)意度。

1.服務(wù)制度。建立健全單位崗位責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時(shí)辦結(jié)制、首問(wèn)責(zé)任制、AB崗工作制、失職追究制、一次性告知制、考核考評(píng)制等管理制度。規(guī)范完善殯葬服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)程序、服務(wù)承諾、服務(wù)監(jiān)督等服務(wù)制度。

2.服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格按照民l政部《殯儀接待服務(wù)》等7項(xiàng)殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、《公墓祭掃接待服務(wù)》等5項(xiàng)公墓服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和我省《殯儀服務(wù)操作規(guī)范》等6個(gè)殯葬職業(yè)規(guī)范要求開(kāi)展殯葬服務(wù)，各職業(yè)服務(wù)人員能準(zhǔn)確宣傳殯葬政策、客觀(guān)介紹服務(wù)內(nèi)容、熟練辦理殯葬業(yè)務(wù)。

3.服務(wù)手段。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)成果，通過(guò)建立門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、開(kāi)通公益熱線(xiàn)、發(fā)布服務(wù)微博，公開(kāi)服務(wù)指南、服務(wù)流程、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)承諾，提供網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)下載和服務(wù)查詢(xún)，接受網(wǎng)格咨詢(xún)和投訴建議，促進(jìn)殯葬服務(wù)單位規(guī)范化建設(shè)。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。

佛教流程

1.首先在灑凈處放一個(gè)桌子，桌子上可供奉釋迦牟尼佛或觀(guān)音菩薩（當(dāng)然佛菩薩圣像不必拘泥，一般是觀(guān)音）。

2.佛前供香爐，其他的供品隨緣（條件不允許什么也可以不供，佛像也可以不設(shè)），然后點(diǎn)香（也可準(zhǔn)備一香盤(pán)，供主法者插檀香木用，沒(méi)有也可）。

3.準(zhǔn)備新的杯子（一般是裝大悲水的杯子），裝滿(mǎn)水（最l好提前用大悲咒加持過(guò)），可準(zhǔn)備備用的水瓶，也要裝滿(mǎn)水（最l好提前用大悲咒加持過(guò)），準(zhǔn)備一個(gè)柳枝即可。放在佛前。

大眾到齊后，然后就可以正式開(kāi)始儀軌了

一 唱贊

楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延

滅罪除愆 火焰化紅蓮

南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩（三稱(chēng)）

二 稱(chēng)圣號(hào)

南無(wú)大悲觀(guān)世音菩薩（三稱(chēng)）

主法者說(shuō)水文

菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，

腥膻垢穢盡蠲除，令此壇場(chǎng)悉清凈

三 誦經(jīng)咒

維那云：教有真言，今當(dāng)持誦

大眾一起念誦：大悲咒、十小咒、心經(jīng)各一遍（或者念大悲咒三遍，心經(jīng)一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心經(jīng)各一遍，隨緣而定，不必拘泥）

（1）大悲咒

（2）如意寶輪王陀羅尼

（3）消l災(zāi)吉祥神咒

（4）功德寶山神咒

（5）準(zhǔn)提咒

（6）圣無(wú)量壽決定光明王陀羅尼

（7）藥師灌頂真言

（8）觀(guān)音靈感真言

（9）七佛滅罪真言

（10）往生咒

（11）大吉祥天女咒

（12）心經(jīng)

摩訶般若波羅蜜多（三稱(chēng)）

（念誦的同時(shí)，主法者繞壇三圈，用柳枝蘸水，灑向四周）

四 唱贊（或者唱佛功德贊）

觀(guān)音大士 悉號(hào)圓通 十二大愿誓弘深 苦海度迷津

救苦尋聲 無(wú)剎不現(xiàn)身

南無(wú)施無(wú)畏菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

五 回向

以此嚴(yán)凈功德，回向護(hù)法龍?zhí)欤?

三界獄瀆靈聰，守護(hù)伽藍(lán)真宰，

祈福保安平善，莊嚴(yán)無(wú)上菩提，

普愿法界冤親，共入毗盧性海

下葬是對(duì)于死者喪禮儀式的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，代表著葬禮已經(jīng)結(jié)束，同時(shí)死者也要開(kāi)始進(jìn)入冥界世界，而親人們要做的就是讓靈柩入土。那么，從墓地風(fēng)水來(lái)說(shuō)，下葬有什么講究呢?一起隨武漢陵園服務(wù)中心來(lái)看看吧!

　　死者一歸天，喪家便會(huì)找到家族長(zhǎng)輩，幾個(gè)人一起到家族墓地。根據(jù)死者的輩分、年齡和家族男性成員的情況，確定死者的墓葬地點(diǎn)。死者如不是突然亡故，這項(xiàng)工作在死者病危時(shí)便會(huì)完成、挖掘墓穴是在死者辭世后進(jìn)行。北方農(nóng)村把挖掘墓穴叫做打坑。打坑人多是同族晚輩。橫幅的內(nèi)容不固定，可寫(xiě)對(duì)死者的評(píng)價(jià)，可表達(dá)對(duì)死者的哀思之情，常用的有“×××同志千古”、“沉痛悼念×××同志”、“×××同志永垂不朽”等等。

　　不少地方有暖穴的風(fēng)俗。墓穴挖成后，在穴中燒把火，俗稱(chēng)暖窩。認(rèn)為經(jīng)過(guò)暖穴，埋葬在穴中的死者，就能在溫暖舒適的冥界里生活。有的是往墓穴中倒上一些草木灰，意思是煙火不斷，生活美滿(mǎn)。送葬隊(duì)伍來(lái)到墓地，杠夫調(diào)整好方向，將杠床抬到墓穴上。把靈樞對(duì)準(zhǔn)墓穴，前邊朝北，后邊朝南。死者在靈柩里頭沖西北，腳沖東南。坐起來(lái)面向東南，象征轉(zhuǎn)世為人，會(huì)再次踏人陽(yáng)界杠夫用兩根麻繩，一根從棺木前底穿過(guò)。一根從后底穿過(guò)，四根繩頭分別纏繞在桿床的兩根豎桿上，類(lèi)似滑輪。每根繩頭由一個(gè)身體強(qiáng)壯的杠大橫背在肩上，旁邊有兩三個(gè)人幫著。根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣設(shè)計(jì)文明、莊重、節(jié)儉、符合群眾需求的骨灰安放禮儀，指導(dǎo)喪屬開(kāi)展骨灰安放和悼念追思活動(dòng)。隨即抽山支撐靈樞的橫木，形成懸空，一點(diǎn)點(diǎn)滑動(dòng)著將靈柩放到穴底，然后將繩子抽出。富戶(hù)人家的棺木又大又沉，出于安全考慮，靈樞的中間也耍穿過(guò)構(gòu)根麻繩。

　　在杠夫讓下滑放靈柩時(shí)，死者的親屬要脆在墓穴周?chē)?，表演喪禮中的最后哭泣。同時(shí)焚燒紙車(chē)等各種紙制冥器。門(mén)吹兒在此時(shí)也將吹完最后一支喪曲。靈摳被放到墓底前，還要端正方位，使靈樞能夠按照要求，不偏不斜的放在墓里。墓穴較深，棺木沉重，有時(shí)端正方位也很困難。常用的方法，是通過(guò)抖動(dòng)麻繩，將靈他方位調(diào)正。如若這樣不行，就要用杠桿，入墓底，利用墓坑土幫將靈柜撥正。具有使用強(qiáng)度好、防滲漏、耐寒冷、保溫、環(huán)保、方便裝入和抬運(yùn)、制作美觀(guān)大方、攜帶方便等特點(diǎn)。一般不用手腳直接撥動(dòng)，一人面是墓穴深，手腳不容易夠到，另一方面怕腳蹬時(shí)用力過(guò)猛，使人滑落墓穴。

武漢殯儀一條龍是很多人關(guān)心的問(wèn)題，這點(diǎn)也是高速發(fā)展的社會(huì)逐漸的老齡化所導(dǎo)致，而就墓地而言，價(jià)格始終是人們所關(guān)注的重點(diǎn)，今天武漢殯儀一條龍的小編就來(lái)跟大家談?wù)勀沟氐膬r(jià)格。

就武漢墓地的價(jià)格來(lái)說(shuō)，確實(shí)不便宜，不過(guò)相比起北京、上海等發(fā)達(dá)城市而言，價(jià)格還在7-8年前的水平，就最近來(lái)說(shuō)，墓地的增長(zhǎng)速度每年呈20%的幅度穩(wěn)定上漲，武漢墓地的價(jià)格上走勢(shì)也差不多，就目前來(lái)說(shuō)，墓地的價(jià)格都是在3-6萬(wàn)左右浮動(dòng)。

很多就質(zhì)疑了，房?jī)r(jià)上漲的時(shí)候墓地在漲，房?jī)r(jià)沒(méi)漲的時(shí)候墓地還是在上漲，其實(shí)并不是，是因?yàn)槟沟馗慨a(chǎn)上還是有著本質(zhì)性的區(qū)別，就墓地來(lái)說(shuō)是不能進(jìn)行轉(zhuǎn)手交易的，不像房地產(chǎn)有很大的空間。加上現(xiàn)在人們賺的錢(qián)越來(lái)越多了，物價(jià)都在不斷的上漲，寸土寸金的地方，土地的價(jià)值不斷被開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致整體的土地稀缺，而且墓地消耗速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上增長(zhǎng)速度，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，未來(lái)市場(chǎng)上墓地價(jià)格也是會(huì)繼續(xù)持續(xù)上漲的主要原因。而且墓地基本上都不會(huì)動(dòng)，不想房地產(chǎn)還能重建，地的需求也是在被一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕。價(jià)格不斷上漲也不是不能理解的了。開(kāi)展預(yù)約上門(mén)指導(dǎo)服務(wù)，根據(jù)喪屬需求，在雙方約定的時(shí)間內(nèi)，由殯儀服務(wù)員上門(mén)指導(dǎo)開(kāi)展家庭悼念活動(dòng)。