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清代中期以來,無論在建筑還是民居建筑中,磚雕均呈現(xiàn)繁縟化傾向,其中以北方和嶺南民居為典型。晉陜一帶的清代民居磚雕幾乎是木雕藝術(shù)的翻版,而閩粵民居磚雕更追求戲劇情節(jié)的表現(xiàn),往往層層堆砌,顯得喧鬧熱烈。人們?cè)隗@嘆磚雕工藝卓絕的同時(shí),不能不看到這種繁縟化手法不僅違背了磚瓦作的基本材料特性,也束縛了民居磚雕藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力,而落入一味堆砌的窠臼,難免顯出俗態(tài)。
在《營(yíng)造法式》一書中磚雕已有了若干規(guī)范做法,包括人物、龍飛、花卉、寶瓶、虎門等。宋代磚雕仍然流行模印花磚,大多為中心對(duì)稱的卷草紋飾。金時(shí)的磚雕藝術(shù)也達(dá)到了一定的水準(zhǔn),內(nèi)容包括武士、戲劇以及花卉、禽獸等,造型粗獷洗練,構(gòu)圖飽滿,紋飾充滿了濃郁的世俗生活氣息,人物姿態(tài)生動(dòng),藝術(shù)風(fēng)格清新純樸,在靈丘覺山寺磚塔的雕刻極其精彩,代表了宋、遼、金代磚雕的高水平。